中国国宝有龙么？
当然没有，所谓“龙”其实是一个图腾融合的产物，是许多种动物的集合体，事实上古代中国人把自己想象成“龙”的生活状态：《礼记·檀弓下》说舜“作修德，禅位于禹，尧舜禹之称，谓之‘帝’；葬于苍梧之野，四岳之所封树焉。百姓号之曰‘皇’，殷人继之，号曰‘帝’。周人尊之，谓之‘天王’。齐桓晋文执王伯之重，而管仲晏子以霸辅之，遂各自号为‘尊’。秦兼天下，焚书坑儒，以愚黔首，立郡县，制阡陌，修长城，诛诸侯，车同轨，书同文字，一统天下，称皇帝，汉承秦制，号为‘汉家天子’，亦谓之‘汉帝’”。这种生活状态是中华文明中“家国一体”理念的一种投射，是作为“君父”的“天”与作为“臣子”的“民”的关系在现实生活中的映射，在这种观念的影响下自然产生的“国家象征”自然是以“家”为模型的——于是就有了“龙”这个“图腾”。
事实上所谓的“龙”就是古代一种用来祭祀的“瓦缶”（《礼记·郊特牲》），这种瓦缶上画着“龙纹”，但是并不真的使用龙当祭祀用品，因为龙是一种“淫神”——《礼记·坊记》说“淫祀无福”，所以龙虽然是个好色之徒（《礼记·大传》称龙“为好色淫气”)，但是在祭祀的时候是不能用的。 古书上常说的“灵龙”、“潜龙”、“飞龙”、“现龙”、“辰龙”等等实际上是形容龙在不同场合出现时的形态：《周易·乾》“九五，飞龙在天”，这里说的龙显然是腾云驾雾的，也就是“升龙”；《周易·讼》初六“不永所事，讼，可合也”，李鼎祚注引郑玄的话说“讼，争也。两敌相怨，故为争讼之象”，这里的龙显然是一身戾气正在张牙舞爪和别人打架的，这是“武龙”；至于“文龙”是什么样的，古人没有说，我想应该是“降龙”或者“卧龙”吧。