关公铜雕像收藏价值吗？
1.从艺术角度来说，关羽的形象非常伟岸、英明神武，而且五官立体、面庞俊朗，加上身材高大，肌肉线条明显，不论站在哪里都是引人注目的焦点。再加上“桃园三结义”以及刘备的刻意栽培与信任，让关羽在东汉末年的社会风气和审美中占据了重要的位置。因此出现了许多赞誉关羽的作品，如东汉桓帝时的《关羽赞》——这是现存最早的一篇关于关羽的文字材料；还有后来的《益州箴》等。
2.从政治角度看，汉魏以来，关羽一直被尊为“忠义”的象征和代名词。曹操称赞关羽是“世之豪杰”，“天下英雄”；曹丕称关羽“世载其德”；司马懿称关羽是“文武昭烈”。唐宋时期，因为玄奘亲自翻译了《关羽本传》，加上民间传说不断丰富着关于关羽的故事，所以关羽成为士族文人追捧的对象。宋朝时，士大夫们甚至以“儒将”自居，认为自己和关羽有相通之处，如刚强直爽、义烈好杀、爱敬君子等。于是文人们纷纷写诗作文盛赞羽哥，如苏轼的《咏荆轲》、《赤壁赋》；晁补之的《永遇乐·赤壁怀古》；秦观的《满庭芳·红莲池上碧玻璃》；黄庭坚的《念奴娇·断虹霁雨》等等，真可以说是“百花齐放”“群星璀璨”。
3. 从民间信仰来看，关羽由人变成了神。蜀汉后期，刘禅为关羽设立了“王”的称号；南北朝时，北周武帝给关羽加了“壮缪”谥号；唐朝肃宗把《庄子》中的神人“大宗师”给了关羽（见《旧唐书·礼仪志》）；宋太祖时，朝廷给关羽加号为“灵佑大王”；明朝永乐年间，成祖命人修葺了关羽故里山西运城解州的祠堂，并赐号“阐福祠”。有关羽像流传下来的各种画作、雕塑等也是代不乏作。