翡翠悟道多少？
“万法自然，天人合一”是中国传统文化中两个最核心的哲学内涵，而“道法自然”“天人感应”则是道教思想的核心。中国自古就有“礼天”的传统。 《周礼·春官·大宗伯》载：“大宗伯之职，掌建邦之天地、山川、神位之礼仪，以佐君王致福于邦国焉。”郑玄注曰：“建邦，天子诸侯之国也。天地、山川、神位，所祭之名。”
《礼记·大传》也说：“尊尊亲亲，先王之道，所以承祖而崇德也。”郑玄注曰：“祖，犹位也。亲则父兄也。” 可见在古代中国人心中，天地、山川都是神灵居住的地方，具有至高无上的地位，理应受到人类的崇拜。而“悟道”，其实说的就是人与天地、山水等自然界和谐共处，达到一种合二为一的境界。
从宗教意义上来说，这显然是一种“天人合一”的思想。 而这种思想和道教文化可以说有着密不可分的联系。在中国最早的道教经典，东汉著名道家魏伯阳编撰的《周易参同契》中，就充分强调了人与自然的密不可分的关系。
他说：“夫玄妙者，犹如虎啸，水声应雷。”又说；“天地为鼎，乾坤为釜。日月为目，星河为带。阴阳为菜，五岳为脯。云雾为汁，雷霆为醢。”可见在道教典籍里，人和自然是被赋予生命而且可以互相作用的有机整体。
而这种观念，无疑对后来的传统文化产生了非常深远的影响。 我们现在经常说“人与自然”或者“生态平衡”，其实古人在两千年前就已经开始思考这类问题并且找到了答案——人与自然应当和谐统一。 “天人合一”不仅是道教文化核心的理念之一，同时也是中华民族世代传承的宝贵财富。时至今日，我们仍然可以在现代社会找到它的痕迹。 在现代自然科学领域里，有量子物理、宇宙学、地球科学等等，这些学科的研究最终都必须回归到“天人合一”这个哲学理念上来。 在现代社会科学领域里，经济学、政治学、人类学等等同样如此，这些学科必须找到社会与自然界相互作用的规律，最后也必须回到这个哲学理念上来。
“天人合一”是中华传统文化中最宝贵的精神财富，它既包含了东方哲学的深邃，又饱含了道德伦理的价值。它启示着我们如何与自然相处，告诫我们如何做人处世。 如今，中国传统文化进入了一个崭新的时代，作为拥有14亿人口的大国，需要有更多的年轻人去学习传统文化，汲取智慧。只有真正读懂了我们这个伟大的国度、伟大民族的根，才能更好地扬帆远航！