谁把蓝田揉翡翠？
“蓝田玉”，是陕西特产的玉石之一，因产于长安蓝田县而得名。 《周礼》载：“玉人掌琢圭璧之制。”郑玄注曰：“璋，璋璧也。”贾思勰《齐民要术·杂说上》云：“玉有白、碧、青、红者，其中惟青、红二种可琢为器用。”可见早在先秦时期，人们就已经发现和开采蓝田玉器。
《汉书·地理志》载：“良玉虽集于雍州，美石唯出蓝田山。”唐朝诗人刘禹锡在《胡桃沟》一诗中写到过它：“良玉生深山，采之复埋没。” 但到了宋代，对蓝田玉的记载就很少了，仅见于史书的文字也就寥寥数语；而且这些记述也多与皇帝游玩相关联，如宋徽宗游山时所佩带的一块“蓝田玉”（或称“蓝田玉带”）引起朝臣之间的争议，最终由皇帝本人裁定为真迹。
元明两代，蓝田玉的采集和制作似乎已经没落而成为一种地方特产，如明代高濂的《遵生八笺》中载有关于蓝田玉的产地情况：“蓝田玉，按此玉出西安府蓝田县，产在山中。色白者如羊脂，青色者如翠。”至于清乾隆年间的《陕西省通志》则干脆写道：“蓝田玉，土穴中结成块，长三尺许，色白而嫩。” 那么，这种传说中的奇珍异宝究竟是怎么样的呢？
据传，蓝田玉分为蓝田玉、蓝田黄玉和蓝田墨玉三种。其中，又以蓝田玉最为著名。这种玉的颜色，有的像羊脂，有的像翠，也有红白相间似莲花者的，但以白色为主。它的质地也很细腻，硬度为6.5—7度，仅次于软玉（即和田玉），比一般大理石硬度高，但也容易磨损。
由于古代的蓝田玉矿已遭受严重的风化剥蚀，又缺乏必要的科学监测手段，今天已很难找到新的矿点。现在的古玩市场上出现的所谓“蓝田玉”大多属伪造产品。例如，用广东信宜的“南玉”（又名“南方碧玉”）染绿色后假冒的“蓝田绿玉”；用新疆的“玛纳斯玉”（也称“玛纳斯翡翠”）染绿色后冒充的“蓝田绿玉”等。
蓝田，位于西安的东南，距西安仅有75公里，在秦岭北麓，灞河东岸。她古称“关中道蓝田县”，现为西安市辖县。东汉人许慎所著《说文解字》中记叙：“蓝，染青草也；田，有阡陌者也。”在汉代，“蓝”指一种可作染料的草本植物，“田”指有犁沟垄渠的良田。蓝田，即种有大片可以当作靛染料的植物蓝草的良田。蓝田气候温和、雨量丰沛、土质肥沃、水源充足，十分适合蓝草种植。因此，蓝田自古以来就是一块“金玉之乡”、“礼仪之邦”。
玉出蓝田，羊脂黄琼
蓝田是我国著名的玉矿床之一，“玉出蓝田”之说可上溯到春秋战国时期。《汉书·地理志》记载：“蓝田县有玉田”。汉末应劭注释：“玉，碧色美石”、“有玉矿在山田中，故曰玉田”。唐代大诗人白居易在《蓝田县作》诗中亦说：“每过桑间试留意，何妨唾后暂成玑”。可见，秦汉及唐朝时，蓝田仍有产玉记载。汉代著名的文学家张衡在他的《西京赋》中，曾把“丰蔚其多物”、“有菌芝、林麓其可怀”的南山比作当时“地势尊”、“制度丽”的京畿，特别把产自蓝田的美玉同“水有文鱼、林有鹧鸪”的南山相提并论，把蓝田玉推崇到非凡的地位。
蓝田玉石质地温润，色彩斑斓，五光十色：或洁白无瑕、或深绿如翠、或殷红似火、或黄亮若金，还有红白、黑白、黄绿、绿红相间的，称作双色玉、三色玉、五色玉，更有色彩交错、变化多端的花玉。清人宋伯鲁在《重修蓝田县志》上记叙蓝田玉：“温润而泽，文章涣烂，纯白者映日则红甚者紫，黄如蒸栗，或黑或墨，而驳杂为花者色色俱备。其质坚韧，非柔而脆者比，故宜于刻”。确是蓝田玉的客观写照。蓝田玉中属白色独玉和杂色玉具有较好的装饰功能和开发应用价值。白色独玉白如羊脂、玉质温润，可与新疆白玉相媲美；杂色玉中则具有黄色、红色、绿色伴色，俗称鸡蛋黄、美人红、祖母绿，特别是以“猫眼绿”和“鱼籽红”最为珍贵美丽，在国内实属罕见。因此，古往今来，蓝田玉便被赞为“羊脂玉”、“黄琼”、“瑰宝”、“玉种”、“美玉”、“名玉”、“名贵奇玉”、“世界奇玉”……可制作玉雕、玉花、玉器皿、工艺首饰及玉饰镶嵌工艺品等，是制作玉器皿的上等材料。白居易“蓝田白璧世界宝，惜乎为人所穿着……”、“蓝溪碧玉璞，此宝世所重”的著名诗句，是对蓝田玉的最好赞颂。
