皇宫有没有翡翠腰牌?

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有。 乾隆时期有一枚“御赐玉佩”,上雕夔龙一,四周刻“宝庆记”商号logo和“乾隆年制”(也有说是“嘉庆年制”的)款识,背面是四个满文印痕,为乾隆皇帝赏给云南提督杨芳的神物。 这是百度图片里的结果 这件器物通过一个有趣的细节确认了其真实存在——这件东西的扣眼,竟然被做成了扳指的形状!(可见图三) 清人记载中经常提到皇帝赏赐大臣“扳指”,如《清稗类钞》云: “顺治帝喜用嵌金边红宝石之扳指……康熙间,凡御前大臣、侍卫等,皆得赐戴。” 又如《啸亭续录》云: “内府所造扳指大小不等,大者不过二寸,小者仅半寸,其料凡五:一金、一银、二玉、一檀香木。” 但人们通常不会想到皇帝自己也可能会用玉做成扳指。而这件“御赐玉佩”上就清晰地看到了两枚用于佩戴的扳指。

另外,在明代的典籍中还找到了另外的证据,说明在明代就有把玩的小型玉佩。 明人陈洪谟著《世宗实录》中谈到明世宗喜欢养虎,有次一只老虎扑倒了世宗手中的玉佩,咬断了世宗的一只袖子。从世宗手里抢过玉佩,捧在手上的姿势来看,这应该也是一枚小巧的玉佩。 可见,这种带扣眼的玉佩,在明、清两代都是存在的。

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在中国古代的宫廷剧里,常常能看到“腰牌”这一物件。它也被人们称之为“朝牌”。因为古代的宫民不能随意出入宫廷,腰牌就成了进入宫廷的“出入证”和“工作证”。“腰牌”这一称呼的由来是因为人们通常会将它带在腰间的缘故。而古代的“腰牌”材料也多以木料为主。其木料有檀木、黄杨木、红木等,也可以说,古代的“腰牌”就是一种木牌。

“腰牌”上一般会详细写有持有者本人的姓名、官职以及籍贯等信息,并且印有官方的印鉴。这样不仅可以彰显持有者的身份,也可以防止他人冒用做奸细。

而关于翡翠腰牌的称呼是由“玉牌”演变而来。因为古时人们无法分辨“软玉”和“硬玉”,而翡翠后来进入中国后,也被人们称之为“玉”,因此古时的玉牌一般包括我们现代所说的和田玉和翡翠,它们的制作工艺都有浮雕、阴刻等。

古代的玉牌种类繁多,可以分为“官职玉牌和私用玉牌”。官职玉牌主要用于朝见皇帝或者执行公务等,相当于“工作证”和“差事牌”。而“腰牌”就是“官职玉牌”的一种。

而“私用玉牌”就是佩件,上面常有吉利词语、记事以及自警等。古代的文人雅士也会将自己的诗词歌赋刻在玉牌上,以彰显自己的内涵。

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