中国岩画为何抽象？
1 中国岩画的定义 说起中国的岩画，很多人可能会想起我国内蒙古、宁夏等地的史前岩石画或祭祀用火成石凿出的画像。的确，这些岩石画上雕刻着人类、动物、植物和天象等内容，但它们与真正的岩画还存在着差异——在真正的岩画作品中，除了一部分石刻的图像可辨认外（如新疆吐鲁番阿斯塔纳遗址出土的乐舞人像），绝大多数都是模糊难辨的自然物。这是因为真正的岩画创作源于原始宗教的仪式，是与祖先的神灵通感的神秘活动，其动机不是审美，因而也就不具备审美的自由。我们可以说，那些经过琢磨制成的雕像、青铜器上的纹饰虽然美，但它属于艺术品，具有审美性；而岩画中的图像虽然没有经过人工刻意的雕琢，但却具有超常的生命力，它们是神灵的代言人，因而是令人敬畏的。
2 关于审美自由的来源 我们知道，人是有理性意识的动物，所以人对自身和周围世界的认识具有自觉的特征。这种对自我和世界的把握除了有赖于理性的能力之外，还需要一个必要的条件，即自由。没有自由，人就只能盲目地接受外界的刺激，从而丧失对于自己和世界认识的潜能。美学研究的范围是美（艺术）和美感问题，由此我们可以提出一个问题：美感和审美自由是否有关？ 如果说审美是一种自由的态度，那么它必定建立在一定的理性认识的基础之上。只有先认识到对象的性质及其与自身的关联，才有可能在对象中识别出美。可以这样说，审美是以理性和自由为前提的。反过来，如果说美学必须讨论美感的问题，那么我们也可以据此推断感性的领域必须包含自由的因素。