谁的书画文化价值最高？
历史上，文人和书画家往往不分家；事实上，很多文人都有很高的书画造诣——如苏轼、颜真卿等，因此讨论“谁的文化价值最高”这个问题并没有太大的意义。 不过，如果一定要回答的话，我觉得是王羲之。为什么是王羲之呢？原因也很简单——至今，我们还能见到他的真迹。
也许有人会问，王献之的书画呢？不是比王羲之的作品保存得更丰富吗？问题是，献之的书法全凭心手双畅，一次写完，不像羲之还有“练字”的过程，因此献之的字大多行草为主，少有楷书，而草书和行书相比，因为笔划多而且复杂，所以更容易产生“伪书”。比如唐代大书法家孙过庭写的《书谱》，虽然字字可观，但是仔细一看，发现笔划之间相互牵连处太多，明显是后人连起来的。（参见图片） 那么有人要问了，既然献之和羲之中，献之的书画留存更完整，为何说羲之王羲之的价值更高呢？原因在字外，在政治地位上。
魏晋南北朝时，门阀士族把持朝政，王与谢两家是最典型的代表，晋室南渡后，王谢两家子孙更是垄断了文坛。到唐初，虽然王谢没落，但王羲之书法的地位却已无可撼动。
到了宋代，书坛“苏黄米蔡”四家并起，艺术水平很高，但总归是“黄米”两家稍胜。元朝开始，大家推崇赵孟］的“赵体”，对二王不屑一顾。到了明代，张瑞图、倪元璐、黄道周等人又极力推崇王献之，认为王羲之不过集古字而已。（参见图片） 所以，从历史地位上讲，王羲之无疑是中国历史上公认的第一书法家，其价值也自然是最高的。