京白玉的价值如何确定？
对于“京白玉”，一直都没有一个准确的价值评判体系。这是因为，首先，真正的“京白玉”原料非常少；其次，所谓“京白玉”的成品，其实是由多种材质组成；最后，人们认知中的“京白玉”，其实还包含着人们对帝王宫殿与皇家文明的想象。 我大致将“京白玉”的价值分为五个层次：无价、天价、高价、低价和廉价。
1. 无价——没有价格或难以衡量其价值 这里所说的“无价的京白玉”，并不是说“不值钱的京白玉”（其实任何玉材都有一定价格），而是指某些特殊意义的、不可量化的京白玉。比如，皇帝所佩带的玉圭，皇后所佩戴的玉凤，这些玉器作为古代人身份象征，是“无价之宝”。虽然它们并不具备商业上的价格，但是有非常高的历史与文化价值。 除了这种特殊的“无价”含义之外，一些艺术家的设计作品，如果以玉石原材料来评价的话，也可以认为是“无价”。像中国玉雕大师刘忠亮的作品《大沽口炮台》，采用青海青玉料雕刻而成，为了体现大沽口炮台的雄伟，作品高70cm，宽168cm，厚45cm，重量达320公斤，如此庞大的体积，如此珍贵的玉材，可以说这件作品的价格是很难评估的，我只能给出一个“无价”的评价。
2. 天价——比“无价”更珍贵 在我看来，只有以下两种情况可以称得上有“天价”：一是顶级材质的珍品，二是具有重要艺术价值的杰作。 如果从材料来看，某种材料的数量极度稀少，而且质地绝佳，那么用这种材料制作的器物，可认为是“天价”，例如，和田子粒饱满的羊脂玉籽料、极少的墨玉籽料以及透明如玉的翡翠料等等。 从艺术角度来讲，有些作品虽然选用普通的玉材，但由于造型和工艺都达到了极高的水平，也可以算是“天价”，比如说商代玉琮王，虽用料简单，但外形古朴，加工精致，堪称玉器中的至尊。又如清代御窑厂烧制的天蓝釉瓷瓶，无论用料还是烧结温度都比不上现代青花瓷，但是由于造型古朴，工艺精湛，也可算是一件“天价”之作。
3. 高价——有一定价格或者价值 可量化 但是需要说明的是，这里的“高价”是指较“平价”而言的，指的是一种相对概念，不是绝对概念。因为我认为只要是采用昂贵材料的玉器，并且制作精良，都可以算作“高价”的作品，而不用在乎其数量是否稀少。 比如，古人采用极贵的和阗玉琢成的璧玉，虽然数量不少，但因为品质优良，也可算作“高价”。
4. 低价——价格便宜或者有明确的市场价格 这里的“低价”并不是“廉价”的意思，不是说价钱很低的物品就是“低价”。对我来说，“低价”的定义是：只要有一定的量和质，且价格合理，就可以称为“低价”。
5. 廉价——“贱价”、“劣质” 这里所说的“廉价”，包括两层意思：一是一分钱一分货，用得非但不能让大众满意，反而受到嘲讽，比如过去有人使用人造革做皮鞋，被认为是“贱卖”。二是表示物美价廉，这个好解释。 当然，在现实生活中，不同性质的商品其界限并不像上述这样明显，往往是重叠的，而且很难说某个具体例子到底属于哪一层级，这还需要根据具体的情况具体分析。