应天元宝背天有价值吗？
应天元宝背天，是铸工极差的北宋伪钱。面文应天元宝以宋体书写，直读，光背。铸工极其劣弱，字口浅平漫漶，地张不平，锈色新红。此钱为现代劣仿应天通宝背天而制，其在后者的基础上将背面的天字加大加深，使得整体模显得不协调，应天通宝四字变得更为模糊不清，其铸造粗糙，边道不齐，毫无收藏价值。
应天元宝，是宋哲宗年号。元丰八年二月，宋哲宗赵煦继位，时年10岁。由于宋哲宗年幼，由向皇后垂帘听政。1086年改元元佑，是为元佑元年。元佑八年又改元绍圣，是为绍圣元年。绍圣三年又改元元符，是为元符元年。元符三年复改元“建中靖国”，是为建中靖国元年。建中靖国元年又复元佑年号。这样算起来，宋哲宗赵煦建元5次，除建中靖国用了一年外，其他都是多次使用（赵煦在位15年）。
宋制：“非皇帝登位，不许建元”。这五次更改年号，与宋哲宗关系不大，基本上是由当时的皇太后和宰执大臣拍板决定的，它反映和体现了北宋晚期新旧两党的倾轧斗争。如绍圣年间使用“绍圣”的年号，主要是为了“绍述神宗皇帝”。神宗皇帝死后，保守派执政，于是年号改用“元佑”（意为“佑助先帝遗业”）、到了司马光死后，哲宗亲政，徽宗还幼，哲宗的祖母高太皇太后又支持新党执政，于是又改为“绍圣”年号，“绍”即继续之义，所以又叫“绍述”。建中靖国元年，哲宗亲政，下诏复“元佑”年号。这是第三次使用元佑年号，所以也叫“元佑第三”。
宋哲宗一生五次建元，却没有铸造年号钱。为什么呢？这是因为从宋徽宗赵佶的大观通宝开始，才把年号用于钱币的。宋神宗以前，用钱文与皇帝谥号同名，当时还没有在铜钱上铸年号。钱币学家研究宋代钱币，一般都注重政区与年号的使用。所以宋哲宗在位虽15年，铸造的钱币却有以下几种：
年号钱没有一枚。政区钱有二枚，“应天元宝”、“应天通宝”，应天府是宋仁宗家乡，赵恒做宋真宗皇帝时，升宋州为应天府，应天是宋真宗赵恒的谥号（宋真宗死后，庙号“真宗”。谥号叫“应元皇帝”。），真宗是宋仁宗赵祯的爸爸，宋仁宗自然也给爸爸脸上贴金，追用父谥号“应元”，为纪念爸爸建的都城，把“应天”二字铸在钱币上。宋真宗死后，葬于“永定陵”。宋仁宗死后，葬于“永昭陵”，都在陕西巩县。现在应天元宝、应天通宝钱传世很少，皆为珍罕品。