官窑内造瓷器值钱吗？
官窑瓷器，分狭义上的官窑和广义上的官窑。狭义的官窑即宋五大名窑中的“官窑”，在宋代有东京河南开封的北宋官窑和临安浙江杭州的南宋官窑；广义上的官窑指凡是为朝廷服务的，专烧御瓷的窑场。包括明清的景德镇“官窑” 。“明清官窑”又分为“有款的”和“没有款识的”！明清“有款的”官窑瓷器历来备受收藏家关注！
明清“有款的”官窑瓷，因存世品稀少而被珍重。然而清康熙、乾隆和民国初期仿制清三代的官窑青花瓷，就数量和品种而论，恐怕远远超过仿明五彩和斗彩，其青花仿品质量之高几可乱真，令人叹为观止！而“民间官窑”即官搭民烧瓷器又如何呢？
据民国年间所辑的《饮流斋说瓷》所载：“……清瓷至雍正时，造办处承造之款与窑厂所造之款有判然之区别矣。其同者曰“大清雍正年制”……其不同者如：“为中和堂”等清宫内府名号款及“管”等后加字款……曰“慎德堂制”……曰“长春居”……曰“比德”……曰“体和殿”……曰“世在堂制”……曰“九思斋”……曰“兰雪堂”……曰“御赐万寿怡红”……曰“养和殿”……曰“御赐和敬堂”等官窑款识。”以上所引述名号款，均为宫内府殿馆斋堂名。
清宫内府名号款和后加字款的品种，以清康熙、雍正和乾隆的官窑青花瓷中为最多。从其制作工艺、胎土质量、施釉光洁度、青花颜色和民窑器相比，都要略优，与仿明宣德青花铁斑窑变的器物在胎釉和画工上，也十分接近，“管”字款的器物则与“大清康熙年制”款的器物完全一样。从“民窑”仿制“官窑”的角度而言，可以毫不夸张地说，以上品种的青花瓷，几乎全部是当时“民窑”为清代的封建帝王“量身定做”的产品。
这些为帝王“量身定做”的青花瓷，从“内府名号款”和“堂名款”等款识及器物造型、图案装饰纹饰上看，应是专为陈设宫廷府殿、场馆和斋堂，并供帝、后及妃嫔们日用的器皿。故也理应称为“官窑”器，但是，从其釉底方式，龙的纹样及青花图案装饰等工艺水平上考察，与清康熙、雍正和乾隆朝专设在景德镇御窑厂烧制并由清代宫廷“造办处”用库直接承烧的器物相比，仍有一定的差距和明显的不同之处。“万寿怡红”款双耳扁壶，器底宽平无釉，“大清雍正年制”款双耳瓶、碗等，器底宽平亦无釉，青花图案装饰较为粗率简陋，与官窑器存在着相当的区别。
清康熙“为中和堂”款青花釉里红色官窑瓷，与普通官窑器相比，虽烧制得较为精致，但在胎坯制作上，还是存在着一定的逊色之处。“大清康熙年制”款双耳琵琶瓶、盘等和“世在堂”款青花瓷，其款字书写风格与一般官窑器也不一样。“御赐和敬堂”款双耳冲耳炉，其御赐“和敬堂”字体写法，与一般官窑器也不一样。再如：据清人蓝浦的《景德镇陶录》所记，清代景德镇御窑厂，专烧成窑红色时，用一斗米可换一两银子来“买釉”，所以，即使在御窑厂内，其釉料仍十分珍贵。“管”字款青花釉里红色瓶，从其釉里红制作工艺水平看，与官窑器亦有着明显的差距。因此，“为中和堂”款、“世在堂”款、“比德”款、“体和殿”款、“御赐万寿怡红”款、“御赐和敬堂”款和“民