现在一说起像章，可能大部分人都会想到文革时期的那些像章，因为那时候的像章实在是太泛滥了，到处都是，随便一个小摊上都可能买到，所以那时候像章可以说是烂大街的存在，因此现在的年轻人大部分应该都不会再对像章有什么兴趣了，甚至看到之后都会感到有点反感，觉得那是文化垃圾的代表。
古瓷上有“柴”字款的瓷器，如明代沈德符《万历野获编》所说：“今之定窑、均窑等器土色，青片堆起，斑驳可爱。而御前见重者，则曰柴窑。”这种说法毫无根据，其实都是假造的。那么，“柴窑”究竟是怎么回事呢？据宋人钱希白的《辇下岁时纪》记载：“后周世宗时，郑州民霍山人家有一窖，不知何时埋下，仅可容人。
题主好，我是在缅甸从事原石交易的中国人，希望能给题主一些有帮助的参考。 首先，我们根据料子来区分，把料子分为老坑种、新坑种和山场石。
三家村是清代收藏家。清代安徽歙县人。家累世豪富，收藏金石书画甚富。有法书40函，而钟繇、王羲之、王献之诸帖，独备一函。又金石刻、宋元人法书、名贤尺牍，以及宋元人名迹不下四五百种，又秘籍数千卷，每宝重相付，不敢妄示人。他一生不求仕途、不喜会客，每日闭门读书。