老品种翡翠的收藏价值主要取决于两个因素，其一是它的历史年代是否久远，其二就是它当时制作的是否精良、美观。 老品种翡翠的年代可以追溯到明清时期，在当时能够拥有翡翠饰品的人们，都是达官显贵，所以雕刻成型的工艺和用料都十分讲究，这样的作品大多造型沉稳、大气，线条流畅，抛光细致。
黑釉由于北宋时期各地烧瓷的黏土种类各有不同，所以，各种黑釉瓷的胎质也是不尽相同的。建窑的胎多呈黑褐色或铁灰色，瓷胎粗松，釉面有许多显着的窑变花纹；北方耀(陕西)、临(山西)、介(河北)等窑的黑釉器的胎质一般为深褐色或是浅黑褐色，比建窑的胎质略显细密；宋代吉(江西)州窑的黑釉器，
佛教认为，佩戴数珠，应按特定的数目来穿制。如果随便制作或戴上不合佛经规定数目的手串，会失去其结缘的法力。佛教中称念诵经文或念佛号叫“数珠”，手持“数珠”念经念佛，以示对佛重视。金刚手串同理，一般数目有108颗、54颗、42颗、27颗、21颗等，均以毕吉（佛教中指持诵经文的数字）的倍数为宜。
要了解翡翠的产地，首先得知道什么是翡翠。根据目前国际公认的研究成果显示，翡翠是地质作用形成的以硬玉矿物为主的辉石类集粒岩，其构成主要含有钙、钠、镁、铝、硅五种元素。 翡翠形成的条件较为苛刻，所以并非在地表浅层就能形成，而是需要地壳深处高温（摄氏500℃以上）、高压的环境才能形成。
刘红仙是一位具有文人气节的陶艺大师，她所创作的紫砂壶作品，既体现了紫砂壶传统的精髓，又有她个人的独特风格，被很多紫砂壶藏家追捧。她早期的作品紫砂壶，也具有很大的收藏价值。刘红仙早期作品壶比较贵，一般紫砂壶藏友要以比较高的价格入手刘红仙早期的紫砂壶作品。
杯素的书法作品有《论语》、《春江花月夜》、《苏轼·题西林壁》、《李白·清平调》、《黄庭坚·四面浮云终散漫》、《王安石·梅花》、《屈原·离骚》、《宋词五首》、《心经》、《般若波罗蜜多心经》、《王观·卜算子·送鲍浩然之浙东》、《元稹·离思五首·其四》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《李商隐·锦瑟》、
1，“翡”指的是红色、浅褐色等艳丽的颜色，而“翠”则是指绿色。 翡翠是一种天然矿石，主要组成矿物是硬玉（NaAl（SiO4）2）和铬尖晶石（MgFe3+ Cr204)。由于不同颜色的宝石有着不同的寓意，因此大家在购买的时候往往根据喜好选择不同的颜色。
“翡”，指的是红色或翡色的玉，“翠”指的是绿色的玉。 那什么是红翡呢？红翡就是红色的翡翠吗？ 其实不然！虽然红翡的颜色是呈红色的。但是，它是由原生矿岩石经风化侵蚀作用进入河流中，被河流搬运、沉积而成的含铁质硅酸盐矿物。在形成的初期，它只是绿色和黄色的矿石。
这个要看具体版本，因为民国三年（1914）和民国四年（1915）的袁世凯像银元，英文面值后都带有一个“点”；而民国五年（1916）以后的袁世凯像银元，英文面值后面则不带“点”。
汉代陶俑，按照官职和服色分类，分为将军俑、武士俑、文吏俑等； 按照形体划分，有高俑、矮俑之分； 按照造型风格区分，有写实主义作品，也有夸张变形作品。 根据这些不同特征，我们可以把汉俑大致划分为六个样式： 高胡型，矮胡型，武将型，文吏型，赤膊型，发髻型。
96版一百元发行于1996年，2005年停止兑换，目前属于流通纪念币。 由于我国自建国以来一直实行的是票证经济，也就是说你有钱但买不到东西（供应紧张），你得凭证购买，因此纸币上印有“供”字，而发行了电子货币和信用卡之后，纸币上的供字才渐渐消失；九十年代初期，我国物价水平较低且稳定，
第三套人民币2元纸币，大家比较常见的是1960年版和1974年版的，这是两个发行量比较大的版本。我们平常收藏的话主要是看这两个版本的，其他的不多见了。 那么1960年和1974年的2元人民币长度和宽度分别是多少呢。这个我测量了，大家可以参考一下啊。
简单说，我国一年生产了1008万亿人民币(以2015年外汇储备3.097万亿美元/外汇占汇率6.41计算)，那么，印制这些货币用了多少原材料（纸张、油墨等）呢？又消耗了多少能源？排放了多少碳氧化物？ 先上结论，我国每年印制美元规模大约为3亿元-6亿美元之间；而一个国家的纸币印刷量与其钢铁产量基本相当。
危地马拉翡翠，英文简称“CG”（Celestial Gem）或叫做 “危料”、“加西珀玉” ，是指产自南美洲国家危地马拉的翡翠玉石。因为其质地介于翡翠A货与B货之间，又因产地为危地马拉，所以被称为危料。
求书，一般是指请求名人写字作画，是民间文化中一种普遍存在的社交礼仪和习俗。它是中国传统文化的一个组成部分。 古代官员的履新、乔迁之喜等都要举行“请题”仪式，就是请当地有名望的人题字作画，以此作为荣耀。百姓家有喜庆之事（如婚嫁、生子、建房、开业等）也常请人题词贺彩。