诚信的书法怎么写？
1．从甲骨文演变而来，说明我们的祖先就很讲信用了 （“信”字在商代甲骨文中像人端着一碗饭的样子） 2、金文的“信”与殷墟甲骨文相似，只是“人”形变作了“言”形，表示说话一定要算数。 “信”本义为“诚实”“不欺”；引申出“相信”“信任”之意; 又引申为“信息”“消息”等含义 3.小篆将金文字形中的“言”写成“言”。《说文解字》中解释此字的本意是：“信，诚也。从人，从言。”可见本义是指言语可信可靠。 小篆之后便是隶书、草书和楷书了，到了今天就是繁体汉字和简体汉字的“信”了。
4、现在人们常用的是简化字“信”，由“人”和“言”组成。它的本义仍是“诚实无欺”之义，《易·乾》中说：“信，诚也。”《论语·学而》中有“与朋友交，言而有信。”即是对这一本义的诠释。 从古至今，我们所说的诚实守信都指的是这个意思——“与人交往时要言而有信”。当然这也包括写信时一定要写得明明白白，不能欺骗他人。所以“书信”“信笺”都有表明清楚的、没有欺瞒的意思在里面。
5、说到“信”的含义就不得不提到一个成语——一诺千金。出自西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”说的是刘邦手下大将季布为人侠义，十分守信，一旦有人和他约定了事，就一定不会反悔的道理。
6、孔子提倡“言必行，行必果”(《子路》)，也就是说了的话就要付诸行动，否则就不是君子所为。而孟子则更进一步提出“言不必信，行不必果，惟义所在”的观点(《孟子·尽心下》)“言不必信，行不必果”是有条件的，那就是只有符合道义的时候才可以如此去做。如果为了道义可以不遵守诺言，那这种信义才是真正的无价之宝！
7、春秋时期鲁国的法律有这样一条规定：鲁国人一旦发现自己侨居国外的同胞犯了偷窃罪，必须立即告发，否则会遭到同罪严惩！ 这一条法律规定体现了法律的公正性原则和社会正义感的要求，但同时也造成了一些问题：很多侨居国外的人都不敢告发了，因为他们在国外的生活状况并不理想，如果因为告发而触犯国家律条很可能会受到牵连。于是他们只好睁只眼闭只眼，不管不问。 可是一个叫子贡的人却不怕牵连，毅然告发了那些犯人，结果被剥夺了所有财产，还差一点连命都丢了。可是他一点也不后悔，因为他知道这样做是正确的。后来他的朋友孔夫子听说此事，赞叹地说：“子贡可以称得上是一个有德行的人了！” 这就是诚信的力量啊，你诚实守信，别人也会以诚相待。而且这种相互的信任还会像滚雪球一般越滚越大，最后成为维系社会正常运转的不二法则。
8、战国时期的孟尝君手下有一个门客名叫鸡鸣狗盗之徒，虽然名声不大好但也算是个能人异士吧，孟尝君就收留了他，有一次孟尝君被秦国国相秦昭王派去做人质，结果因为一个误会被关进了大牢，幸亏这位食客帮忙才出狱回国。可秦王不甘心就这么放他走了，于是就下令让他马上离开秦国，不得逗留。但是孟尝君已经没有任何盘缠可以购买离开秦国的东西，无奈之下只得求助这位食客…… 故事的最后当然是这位食客用自己的“一技之长”——偷鸡换马解决了难题。
9、战国时期，魏国大夫惠施曾经担任梁惠王的丞相一职，但是他并没有像其他大臣那样阿谀奉承讨好君主，反而常常顶撞梁惠王，以至于被人称为“狡兔”。 有一天，梁惠王问他说：“你为什么总是和我作对呢？” 惠施答曰："臣以为陛下有‘失’。"意思就是我的做法是为了您的利益着想呀！您可别怪我。梁惠王听了这话很不高兴地问道：“什么叫做‘失’？难道我没有做错吗？” 惠施解释到：“臣所谓‘失’者，非谓有‘失’于陛下也。‘失’者谓内外不相称。今外不以积威而莫敢犯，内不以宽令，而民多暴。故曰‘臣以为有‘失’’。'翻译过来就是：我认为皇上所犯的错误就在于您对外国人没有威慑力，对内也没有施行仁慈的政策……”
其实这不过是惠施在委婉地指斥朝廷政策的失误罢了。
10、汉代时有个叫张敞的人担任过宣帝时的京兆尹一职，他在任期间治理有方，颇受好评。有一年他生病了卧床不起，便在家中休养，结果病势越来越重，竟然去世了。 当时很多人都觉得惋惜，其中就有丞相丙吉，他为张敞送葬时说了一句很感人的话：“张君为官廉，且深得民心，真乃国之栋梁也！可惜天不假年，让吾辈失去了一个不可多得的人才！”
以上就是“信”的来历和它所包含的意义了。总之“信”对于我们来说不仅是做人处事的基本道德规范，也是维持社会秩序的最基本准则之一哦~ 所以大家都要做个言行一致的好孩子哟～