民国翡翠挂件值钱吗？
1945年1月底，缅甸驻重庆总领事馆举办了一次拍卖会，上拍物品包括一批珠宝首饰，其中一件拍品“翠玉白菜”引起了轰动，因为其设计独特、雕琢精巧，而且料质温润，通透如冰，是难得的上乘之品。这件拍品的得标者是时任国民政府财政部部长王云五，据说花掉了他当时半年的退休金8万元（法币）。而当时一名中级军官的月薪也不过300元（法币）。
其实，在民国时期，由于政治混乱、经济凋敝，一般民众的生活水平极其低下。尽管当时国际上白银价格较低，中国又拥有世界上最丰富的矿产资源，但由于工业发展水平有限，资本积累不足，财政收入严重依赖海关和对外贸易，加之当时国内战乱不休，所以国民政府的货币发行量极大，导致通货膨胀居高不下，物价疯狂飙升。 在此背景下，像王云五这样具有较高文化素质和审美水平的上层人士，尚且为了一件玉器而顿足捶胸，那我们今天所谓的“贫民窟”里那些连识字都困难的底层民众，他们又该如何自处呢？
我有一位朋友曾在地摊上买到过一只白玉簪子，拿到商场去验明真伪，结果令他大惊失色——那根簪子只值10元钱！ 我问朋友为什么不去找卖东西给他们的人算账。朋友说，那帮人都是行家，你去了也是白搭。再说，就10块钱的东西，你还想去打官司？不值当的。 最后还是我的朋友自己想出了主意：他找了块布把那只玉簪包裹起来，然后找人用红印油在其上印下了“某某银行存票号码……”等字样，最后将这份伪造的证据交到了当地工商银行办事处（当时还没有“人民银行”这一说法）。
果然，工行的人看见这张存折后，态度立时来了个180度的大转弯：他们立刻进行了认真核查，并立即打电话给总行，通报了这个存折上的号码所对应的贷款情况。 原来，当时社会上流行的造假方式是一模一样的：先找块布料，在上面印上类似“中国人民银行××支行转存款证明”之类的字样，随后将这块印有字的布料贴在一张白纸上，再让银行或者钱庄盖上业务章，如此一来便制作成了假的银行存单或票据。 而真正的银行凭条，则是长下面这个样子的：