翡翠文殊需要开光吗？
开光是佛教专门术语，指的是透过一些法器或经文，开启、唤醒、滋润我们的智慧。不过现在大多是人将“开光”等同于佛事活动的举行，而真正的开光意思，已很难得到普及。 开光一词起源于五代时期的后蜀国君孟昶所撰写的《铭文》，其中写道：“自今而后，凡造佛像，不得易其形像，惟经吾手开眼光，始有灵应。” 可见，古往今来的佛教徒在塑造佛像时，都需要经由高僧“开光”才能受到供养。并且，“开光”之后才会拥有智慧和灵性。也就是说，我们供奉的佛菩萨形象，一定要是开光的才叫合格的供品。否则，就是外道。
但如今很多商家为了销售产品，都打着“开光”的名号。其实他们所谓的开光只不过是指把新的物件用经书佛经熏染沐浴，或者请师傅们念经祈福，为的是让新东西沾染上佛法的智慧与灵气。这种开光对于信众而言，并没有多少实质性的助益。 但这样的开光是真正意义上的开光吗？绝对不是！因为佛门中的一切法器都是用来帮助我们觉悟、帮助我们得度成佛的。如果一件物品我们仅仅通过自己的信仰和虔诚就可以获取智慧和福报的话，那么为什么还要通过学佛修行的方式才能获得呢？所以说，这样非佛教意义的“开光”，只是商家的一个噱头罢了。 我们学佛之人应该明白，一切财物都是因缘聚合而成的，我们所要做的并不是依靠外物来获得加持或护佑。如果内心被贪嗔痴慢疑五毒蒙蔽，哪怕给你一件宝贝，早晚也会毁于一旦。如果我们能够拨开烦恼的迷雾，心地清静，哪怕身无分文，也不会陷入困境。所以，“开光”的意义不在物而在人，在于我们是否具有慧眼，能否认出真正有功德的东西。