翡翠的含义是什么？
1、“君子比德于玉”，意思是君子的美德像玉一样多 《礼记·聘义》云：“故君子比德于玉焉……温润而泽，仁也；缜密以栗，知（智）也；廉而不刿（伤），义也；垂之如坠，礼也；叩之如钟磬，乐也；其声舒徐，慢（缓）也；其声嘹亮，清也；有瑕于此，惟工是问，志（知）也；润之以雨，泽也……”这段话几乎把美玉的所有特质都与德行相联系，认为有瑕疵的玉可以使人懂得更多道理，而雨水滋润的玉会更显润泽。所以佩戴美玉，其实就是在效仿美德。
2、“君子无故，玉不去身”，比喻君子的操守如同美玉 孔子很爱他的学生颜回，评价他时就说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《论语·雍也》这说明，孔子认为，一个真正有志气的人，即使境遇坎坷，也能自得其乐。所以后来孔子弟子及再传弟子编撰《礼记·檀弓下》的时候，就有“君子无故，玉不去身，身不离玉”的说法了。这句话中的玉，指的就是佩玉。汉代戴圣编辑的《礼记·儒行》中也说：“儒有一节，蒲编三寸，白璧一尺，簪一管，筒一寸，必有四科，遂生六艺。”这里用竹简、白玉来比喻学识与品德。
3、“言念君子，温其如玉”，形容一个人的言语行为像玉一样谨慎 周公制礼作乐，完善典章制度，《礼记·中庸》中就有“仲尼祖述尧舜，宪章文武”的话，说明孔子是继承和发扬上古时期圣贤的治国之道。而“温柔敦厚”“言辞谨慎”正是这种治国之道的体现。《礼记·表记》中说：“子曰：‘博学笃志，切问近思，仁在其中矣’……”这里的博学笃志就是说要广博地学习各种知识，勤奋地去实践，才能具备做一个仁者的条件。 所以古人说一个人言语行为举止都很端庄稳重，就像玉一样，这是很高贵的评价了。