虞是哪个书法家？
网上盛传“书圣”王羲之为虞世南书《孔子庙堂碑》作序，这个“字圣”之称谓，未免过于夸大。 （宋）米芾《书史·帖石》云： “唐太宗朝，王著编次内诏集，今藏太清楼中。惟王羲之序，唐宪宗时，郭溥奉敕于少府监开掘得之，在兰亭帖后。惟此一篇末载年月日，其文曰：贞观十七年二月十一日，书圣王羲之述。”
(明)冯梦龙《古今图书集成·艺术典》引《书断》云： 余尝闻之晋士说，右军碑帖散天下，而有清刻本，皆在唐人以后；惟王著辑《晋书·王羲之传》云：“贞观十四年正月，上幸京师，至弘福寺，见隋代草书迹，上为之诗。十五年十二月，上自撰并书《金刚经跋》。十七年二月，又以周本《道德经》上石。二十三年四月，又书《般若心经》。二十四年三月，赐荆州刺史薛元超书。元超亡後，书归宫中。永徽五年十一月，右军第二十二孙昭远、第三孙世杰等表荐逸书真迹，敕付集贤院，编次入卷。”
唐太宗还自己书写过《晋祠之铭并序》。 综上所见，唐朝人对王羲之的书法是相当推崇的，然而也仅仅是推崇而已，并不认为他的书法已经到达了“神”“妙”“精”“绝”四品的上乘境界。李嗣真《书后品》评王右军书云：“纯妙矣，然所谓澄怀味象，极虑参神者，未之尽也。且其体势疏瘦，似羸形而乏骨力；而墨色轻澹，如曝日而失精神。”孙过庭《书谱》评价王羲之书云：“至于王右军……穷极笔法，博采众长，自成一家。”