清代有没有三刀蝉？
先要说明三点：第一，蝉本无大小之别，有别的是蝉纹的式样不同，一般按其纹饰的差别分为不同的造型，而不存在大小的差别。第二，蝉本是古人佩饰的重要内容，虽然有新石器时代、西周和春秋战国三个制作高峰期，但是从新石器晚期到两汉的近4000年间，几乎没有断过。第三，蝉的纹饰造型多种多样，汉代有20多种之多，仅汉代墓葬中出土的玉蝉就有15种。
三刀蝉，是玉蝉的一种造型，因蝉身刻饰三道阴线而得名，是商代晚期至西周前期较为盛行的玉蝉造型，汉代也有少量的制作。三刀蝉有玉质、石质以及青铜质等多种质料，其中以玉质三刀蝉最具代表性。
商周时期，制作玉器工艺技法比较简单，一般采用斜刀工艺技法，以粗细不同的斜方凹槽线(俗称瓦沟纹)勾画出蝉体的足和纹饰。玉蝉体态大多肥硕，造型夸张，身长翅短，尾部宽大，背光翼平直无装饰，两侧前翅的前缘线与蝉背相连。蝉眼在头部内侧，呈梭形或叶形，左右对称。
汉代的玉蝉除沿袭商周旧有风格外，又派生出新样式。蝉的体态较前变瘦，双翼上生出细小的经脉，尾部变窄且短，体态轻巧逼真，造型更加接近于真实物象。双翼下垂。双目突出，呈颗粒状或疙瘩状，与蝉背纹路明显分开，立体感极强。蝉腹纵贯明显而规整的平行阴线，刀工极为熟练娴熟、刚劲有力，线条挺拔，绝无模棱两可的现象出现。琢制工艺采用了双面雕技法，工艺精细，刀法流畅。
汉代以后，玉蝉的制作工艺突飞猛进，制作工艺水平不断升华，蝉的造型和种类也越来越多，蝉身上的纹饰也越来越繁密，尤其是明清时期，玉蝉多做佩饰，蝉体被刻意地做成弧凸状，便于佩戴者佩带，蝉纹装饰也越来越繁密和细腻，雕琢工艺更加精致，线条和纹饰更加细腻流畅。
玉蝉是古人对蝉的习性、品格认识和理解的集中反映，也是儒家“比德”思想与美玉结合的产物，是古人崇玉思想的典型代表。蝉以薄为贵，以形似或近似真物为美。《古玉图》中有“惟唐人尤尚此器，其琢工精美绝伦，不独文理丝刻，更贵其通体玲珑，薄于纸，轻于叶。……如以两、三倍其厚者，即为宋玉。”
由此可见，汉代玉蝉的珍贵性不是现代仿品所能比拟的。
商代玉蝉是目前所见年代最早的制品，出土多于殷王陵之中。商代玉蝉多为斜刀琢制，一般琢制粗糙，蝉体造型肥硕，多为扁平形。
周代对玉蝉的雕琢工艺有了较大改观，其加工琢制工艺已由早期粗犷的的斜刀工艺改为平刀琢制，造型趋于肥硕，纹饰也由简单变得繁缛。
随着玉蝉琢制工艺的不断提高，汉代玉蝉的琢制工艺又向前迈进了一大步。汉代工匠们充分运用“因材施艺”与“随形施刻”的制作理念和技巧，其工艺水平达到出神入化、炉火纯青的境界。蝉形大多较肥硕，部分瘦长，与现代形态的蝉相差较远，它不是照搬自然界的蝉，而是经过艺术加工而成的“蝉”。蝉目大而突出，两侧高起，有的呈颗粒状，有的作如意形。蝉口微张，上腭较长而内收，“X”形纹理分于头、胸部。蝉背纹理均为平行的宽细线纹，并有网格纹饰，背中部有一较长的长脊。蝉腹弧凸，下肢与尾部相连，有的长，有的较短。汉代玉蝉大多为透雕制作，蝉体较薄，一般均为双面雕，个别器物只在一面雕琢，蝉体周缘饰凹线边框，造型生动逼真，立体感较强，工艺十分精湛。
综上所述，玉蝉制作的巅峰时代是两汉时期，商周时期只是初创与发展期，而清代则是玉蝉的末期。清中期以后，由于儒家思想的衰落和外来思想文化的影响，玉蝉的制作越来越少了，玉蝉的规格样式不但不统一了，而且风格也变得多种多样，造型也变得多种多样了，尤其是清末民国时期，受外来文化和西方工艺思想的影响，玉蝉的造型与风格更是大变样了。比如民国时期，制作的玉蝉，蝉体不仅薄，而且造型大多非常夸张与怪诞，而且大多使用玻璃种和紫罗兰等上等玉料制作，并在蝉腹上掏膛形成穿孔，有的还加刻诗文，成为把件，这和两汉时期专门用于丧葬的玉琀蝉相比，其功用价值和经济价值等差别很大。
清代的玉蝉虽然存世量不少，但绝大多数都是作伪品或新仿品，其雕刻风格和特征与两汉时期的玉蝉差别很大，两汉时期没有薄如纸张的玉蝉，也没有宽大、肥腴的蝉腹，这也是作伪者经常犯的一个大忌。
总之，想要鉴别出清代的仿古玉蝉不太困难，无论仿古者和造假者如何绞尽脑汁、费尽心机，但因为时代变迁、审美价值取向、文化心理和制作玉料及制作工艺技法的区别，仿古品和作伪品总是会出现破绽与漏洞，只要认真加以分析和比较研究，就不会出现误判和错识。