清代的儒学正堂是什么职务？
儒学正堂（又名儒学主簿，满文称Arali sunja ajisun）是清朝设置于直省州县学的较低级别官吏，隶属于教授（学正），是管理图书和教学的人员。其职掌按照《钦定学政全书》中的记载是“典领书务，关防书箱印钥，掌修书籍，查收借票，稽核还缴，申明毁污遗失赔偿之例，与掌教官同堂办事。”
在清代的地方官制中，儒学正堂是学正、训导下的副职。如果地方上没有训导，就设一两名儒学正堂。从地方行政建制上说，教官是隶属于知府的佐贰官。道光时有规定“……学官受府司教化之责，而府官亦应维持教官，是府主司教化之官与学官相维以成斯文重望”。
据《清代文献通考》记载，“国朝因之，而外郡县，每以大、中、小、偏、僻类分，大县设教授一人，训导一、二，中县设学正、训导各一人，余县设教谕一人。每教官一人，有儒学正堂一人”，按州府大小设教职亦有不同。乾隆十年定直隶儒学训导一人，正堂一人，训导、正堂可兼署教谕。
另外，各地的“儒学正堂”还有以下别称：“训导司堂”（福建、台湾及山东即墨、即化、蓬莱等海防县），以及“孔目”、“典籍”、“堂吏”等等。
由于“儒学正堂”无品级，故此可以不受罢黜，故而可以世代相袭，因此各地“儒学正堂”多为本地土著士人出任，且多为学正、训导等地方教官的门生故吏子弟，世守其位。