古人随葬瓷器什么特点？
商周时期，原始青瓷已作为冥器随葬，但为数不多，且器类简单，主要有尊、豆、罐以及盘、盂之类。秦汉两晋的陪葬品制度，基本上沿袭商周以来的传统制度，瓷器还只作为一般随葬品，所见以越窑青瓷为多。如西晋太康五年墓所出23件青瓷器，均为日常生活用器。南北朝到隋代，由于厚葬之风盛行，瓷器成为贵族、士大夫随葬品的重要部分，且南北方均有发现。
隋初，北方青瓷渐衰。唐代皇室提倡薄葬，且佛教对社会影响深广，以烧“冥器”供佛为功德，故人们不重视随葬生活用器，瓷冥器的数量锐减。宋代是中国陶瓷史上的辉煌时期，并且出现了定(定窑)、汝(汝窑)、官(官窑)、哥(哥窑)、钧(钧窑)五大名窑，制瓷工艺高度发展，品类丰富。在墓葬风俗上承袭唐制，瓷器数量也不多，但器类相对增多，多以饮食器、酒器为主，如盘、碗、碟、盏、注子等。南北区域也有很大不同，南方地区瓷器使用数量相对较多，而且以日用瓷随葬为主，基本上取代了铜、漆、玻璃等质料的器类。北方地区瓷器随葬品的出现仍然不多，一般只有1-2件，常见有盏、碟、盘、碗，以小型器物多见，基本是供魂魄享用的“冥器”，而非生前实用之物。
元代，瓷器开始取代漆器，成为人们生活起居的主要用具。在丧葬风俗上沿袭宋代，瓷器使用数量不多，器类简单，北方地区有所增加。明清时期是封建社会后期，丧葬制度趋于定型化，对生者而言，这是千百年来丧葬礼仪的发展、总结和完善时期，对死者来说却是进一步受束缚和禁锢的时期。丧葬礼仪繁琐严格，且有“事死如事生”的观念，因此，随葬器物丰富实用，成套使用，瓷罐(用于装殓死者的五脏、头发)、瓷俑等“冥器”大量使用、广泛流行。
明清墓葬出土的瓷器，主要分为四大类。一是饮食器类，如碗、盘、碟、盏、盅、杯、茶托、盒、匙、瓶、罐、壶、扁壶、箸瓶、渣斗、碟座等。二是寝具类，如汤炉、唾壶、烛台、灯、台灯、熏炉、花瓶、壁瓶、花盆附盆托、渣斗、花缸等。三是文具类，如笔筒、笔洗、花觚、水注、水盂、镇纸、盖盒等。四是俑像类，如立俑、坐俑、亭子俑、轿俑、马俑、马桶及三牲像等。由于明初严格规定各级官员、百姓丧葬用品的规制，因此，瓷器的等级制度也相当严格。例如，据《明会典》记载，洪武二十六年规定，“凡官员、军民死亡，棺椁只容一人，棺外饰以铁钉，不许过数。军人、军民之家止许三尺，官员皆用石，以品级为差，不许刻镌文武官名，及用兽头圆顶”。