什么和胜造瓷器？
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见的最早的关于乞巧的记载了。
后来有“穿七孔针”、“凫水”、“赛巧”等习俗，南北朝时期是纪念织女星、拜月、女子对月穿针的风俗兴起，还有一件与陶器瓷器有关的七夕节俗——“磨喝乐”。
“磨喝乐”是应七夕乞巧的节令，而特别制作的一种瓷质或陶质的泥娃娃。“磨喝乐”是梵语音译名，本是佛教中释伽牟尼佛的侍从童子，后来演化成七夕应节用的吉祥物。
宋代七夕节，京城开封和临安，以及地方州镇都会大量生产“磨喝乐”，大街小巷小贩云集“皆塑作殊胜，骐骥、王母、磨喝乐”。据宋人孟元老《东京梦华录·七夕》记载：“其日最是乞巧节，……又以瓜雕刻成花样，互相遗送。妇女登楼，或用方瓜、圆梨盘设，更或油旋、稀奇饼子、果实、糖蜜之类，巧做奇绝，互相较量。更以小莲华、雕茄刻成人物果实之象，极可爱。”人们用“七夕磨喝乐”来乞巧讨吉利，因此制作精良，在市场上十分热销。“磨喝乐”有独件的，也有双玩偶合为一对的，形象一般表现为两童子，一人手持一竿挑着莲、菱等果实，另一童子挑着圆盒、菱，还有的手里拿着瓜，他们神态自然、形神兼备、衣纹线条流畅，给人以轻松愉快的快感，表达人们平易近人、乞巧美好生活的愿望。
“磨喝乐”这一传统的吉祥物，在现代生活中，以一种新的形式保留于江西景德镇的“瓷人”与德化“观音”的制作形式中，是极具有中国风味的工艺瓷人。