AB货指的是经过人工注胶处理的翡翠，这种处理方式在行业内属于合法合规的，所以AB货翡翠当然是可以买的。 不过购买的时候要注意了，因为A货、B货、C货中，只有A货是真翡翠；而B货和C货是用其他石头料或者塑料等材质冒充的假货。
珠子的大小，圆润度，颜色深浅有差别，但是差别不是特别大。用料皮能看出来是用珠子上好的部分的。这样的手串价格比较高一点。珠子大小圆润度颜色等相差不太，用料皮差不多，这样的价格适中。珠子大小，圆润度颜色都有很大差别，用料皮不怎么样。这样的比较便宜。
可以啊，为什么不行呢？ 首先，在佩戴的整个过程当中，你可能也不知道它曾经经历过什么，你也不会知道在它被丢弃或者在漂流的过程当中发生过什么事情，所以没有问题的。 再一个就是，其实很多人都是相信缘分的，你觉得你和它有缘，那你就戴下去好了，这也没什么不可以的。
1、工笔重彩人物画顾名思义，就是以工整细致为主要风格的重彩人物画。它在南北朝时期兴起，在唐宋时期最兴盛发达，以富丽堂皇、精工细丽著称，长于表现贵族生活，宗教题材也很普及，而表现广阔山水中的人物画则是由山水画来承担。
曾几生平曾几字吉甫，号茶山居士，生于河南洛阳，徙居河南分宁都，徙居浙江，家钱塘，游岳飞墓，读其书，即铭刻于碑阴。与陆游学，遂授其诗法。治楷行书，字体瘦劲，师虞世南、褚遂良、李白清平调诗。早年家贫，年十七游扬州，至浙东，历游楚中，至湖南，登衡山，访黄庭坚故居，居南岳寺，因名其楼曰“曾楼”。
“翠”字最早出现于明朝杨慎撰写的《翠墨轩》，文中记述了缅甸北部的乌德丹沙洛（今野人山）出产翠石，而当时的云南是向缅甸进贡的藩属国。可见，至少在明代中晚期，中国就已经知道缅甸北部盛产翠石。
喜欢小东西，尤其喜欢盘玩各种文玩葫芦，我盘玩了10多年，对不同形状、不同花纹的葫芦都喜爱。 刚开始入手时，只注重外表，越漂亮的越喜欢。后来逐渐改变，开始追求个性，喜欢独一无二的东西。所以，我开始盘玩各种异形葫芦。 盘玩异形葫芦有两个好处。
1.看颜色 颜色是评价翡翠的重要标准，天然翡翠的颜色自然、美观，分布有致，而人工处理的翡翠颜色则显得呆板且无层次感。 在挑选时要仔细看翡翠的颜色是否为绿色且色正，同时要看翡翠的颜色是否均匀。优质的翡翠在自然光下，其颜色越绿越好；而在灯光下，则应观察颜色的走向及深浅变化情况。
丝绸是古代中国劳动人民智慧的结晶，也是中华传统文明重要组成部分。随着近年来丝绸文化的普及和人们对丝绸之路的了解与认知，丝绸制品的收藏投资在古玩市场中成为一股不可忽视的新兴力量。 首先我们来讲一讲真丝绸缎的鉴赏。 真丝是指天然蚕丝纤维纺织而成的各种织物，包括素色绢、印花绸、织锦、缂丝等品种。
这应该是我遇到的最有意思的错版币了！ 这位题主也是第一个这么详细描述问题的人，一般遇到这种错误都会直接说"我的纸币上有漏印字样/图案"， 题主还能把具体位置用图标注出来，实在是有心了～ 我也借这个机会，向广大泉友科普一下“漏印罪”（误）： 这是某年发行的50元券，正面图案是井冈山主峰，
从你的图片上看，这是一枚铜币，不是银元1、首先说年代，清朝一共经历了康雍乾嘉道咸道光光绪宣统12帝，你这枚钱背面的满文应该是“大清帝国光绪年造”的字样吧（如果有文字错误请见谅），那这钱就是光绪年间铸造的了 如果是这个满文，我大概就能估价了，但是很可惜，你这个图片太模糊了，我只能隐约看见“宝泉”二字，
感谢邀请！ 1962年我国开始发行第三套人民币。这套人民币共有1角、2角、5角、1元、2元和5元纸币共6种面额，主色调分别是深红色和橄榄绿。其中，1角纸币有2种，1元、2元、5元纸币各一种。
楼主说的这位书法家应该叫李兴智，他是1940年出生于陕西宝鸡，2017年去世，他曾经是中国书法家协会名誉主席、中国美术出版总社首席顾问，他的书法在当代书坛属于一流水平。而且他的字不是单一的雄浑或者清逸，而是兼具二者的长处并且能够融会贯通，形成了自己独特的风格。
“书圣”王羲之王献之父子，南北朝的梁武帝萧衍，唐代的欧阳询、柳公权、褚遂良、苏轼、黄庭坚，宋代的米芾、蔡襄、王安石，元代的赵孟頫，明代文徵明、祝允明、董其昌，清代乾隆帝弘历，近现代的于右任、林散之、沙孟海等人都曾以“兰亭奖”为命题书写过作品。
1.看颜色 天然形成的白色翡翠，其颜色是由内含物决定的，也就是说内含有其他染色剂或者胶着物等等，才会形成白色或白底青色的翡翠。 而经过酸洗染色的B+C货，其颜色的色调和纯度高很多，而且色泽看起来非常的均匀、艳丽。