翡翠戴着辟邪吗？
谢邀！ 首先，我想你一定是有必要先了解一下什么是“辟邪”的…… 在道教神系中，“五方五帝”中的北方玄武大帝常穿的黑袍子在佛教中变为“护法王”，而“护国镇宅”也是他最主要的职能之一；他的坐骑——“龟蛇二将”更是被赋予极大的神通，成为道教重要的护卫神。 所以从道教的角度来看待这个问题——你戴什么颜色的玉，真的不重要……黑袍子也能辟邪（别打我） 那么再来看看佛教是怎么说的呢？ 《佛为首迦长者说十善业道经》云：“何故名为吉祥乌萨耶？此兽能食诸恶虫药，及以臭鼠、蟑螂等众，于一切处，其心净乐，常得安乐，所以号为吉祥乌萨耶。如是一切有情，欲为佛子，应先持戒，不食众生肉。食肉之人，不应受持如来无上清净法药。以是因缘，应知食肉断大慈悲种子，不生佛法广大善根。又食肉者，能得五种短命之报。一者母不护育，二者多疾，三者不善友摄，四者生邪见家，五者死后堕地狱中。是为食肉之义。” ……
所以说，无论南方朱雀还是北方玄武，其实主要职责都是护持正法，阻止邪魔作乱。至于你信什么教，本来并不重要（因为人都有选择信仰的自由嘛），但是你却是因为想求取吉祥才去请购玉器，这点还是至关重要的——毕竟要请购到一件好玉并不是件容易的事情哦～ 不过从现实角度来看，人们去请购玉器最主要的原因还是来自于传统文化的影响——古人认为玉能够避邪气、保平安，于是我们今天就沿袭了这种观念，并用来指导自己购买玉器。但古人在论述“玉能避邪气”的时候，可是有凭有据的哦～
晋代张华撰写的《博物志·异闻》中记载着这样一件事情：“淮南王刘安死之后，魂魄居于泰山下，每三千年一轮回，向天帝报告人间善恶之事，此谓‘太山府君’。有一次，他来到洛阳，看见一个男子扛着一块石头，样子很是辛苦，于是就问此人为什么要扛着石头？此人答曰因家中贫穷，拿这块石头去换点钱使，以解困顿。说完，扛石者便不见踪影了。这时，张华才发现自己见到的竟是鬼魂。因此他就推断，鬼若碰到玉器，就会立即避开。” 类似的记载还见于明代陆容所著《菽园杂记·卷八》：“玉石俱焚，非独言火不可近，然邪魅畏之。余亲见人持红玛瑙盏，自长安买回，价值四十两银子。夜间至静，忽一人手持双斧来砍。灯下视之，乃红玛瑙。急取玉带一条，缚其柄上。其人自言是水怪，得玉带可免灾。次日天明，则红玛瑙复如初矣……”
早在魏晋时期，人们就已经意识到玉具有避邪的作用了~到了明代更有明确记载。这似乎也可以解释为什么今天的人们还是会延续着“信玉才能保平安”的古老传统啊～