穆斯林可以戴翡翠吗？
当然可以，我就有一对翠绿色的耳钉和一条满绿的手链。 而且我奶奶是回民，但是特别信佛，家里供着观音菩萨，她老人家就特别喜欢玉器，尤其是绿色漂亮的玉器。 我小时候记得她常带我一起去逛天桥的玉器地摊，看我喜欢就买给我，不过那时候条件不好，我只吃过几次豆腐，所以印象不太深了。 但是长大后去伊朗、苏丹、土耳其旅行的时候却发现当地有大量的翡翠玉石首饰，价格也不贵，和国内差不多，于是就买了不少回来送亲人朋友。
回到这个问题来说，穆斯林可以不可以戴玉的问题本质上就是伊斯兰教是否允许信徒崇拜偶像（像真主外的一切）来决定的。 由于在穆斯林的宗教经典中并没有明确提到不允许佩戴玉饰，因此许多穆斯林学者就对此争论不休。支持的一方如前沙特国王法赫德就认为，“伊斯兰教的立法原则是不颁布任何禁止性法律，除非有明确的经文依据”，因此不应禁止人们佩戴玉饰；而反对的一方如埃及学者哈贾尔就认为，“安拉只允许我们崇拜他（真主），其他的一切都是伪神”，因此佩带玉饰属于崇拜偶像的行为，是违反伊斯兰教法的。
实际上，除了不能创造伪神之外，穆罕默德还在很多场合谈到过关于崇拜偶像的问题，其中就包括不能雕刻真主的形象（这里指的不仅仅是雕塑或者画像，还包括所有一切由人的手制造出来的真主的代替品，不论大小，只要是人工制作的都不是被允许的），以及他的使者们（比如先知穆萨和耶稣等）的形象。因此从这条经典来看，穆罕默德显然是反对崇拜偶像的。 但问题是，这些先知们的话并不能够作为制定现代伊斯兰法学依据。因为后世穆斯林学者们讨论某个问题是否需要遵循先知的意见时，要优先考虑先知的言论是否存在明显的矛盾，如果存在矛盾，那就只能取其言简意赅、容易理解的为准。如果仅根据一条经典就制定严格、缺乏灵活性的律例，那将是极为武断和愚蠢的。