佛珠翡翠的怎么样?

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这个题目有点大,让我怎么回答呢。。。 佛珠本身只是一个名称罢了,不管它是由多少颗珠子串联而成。但是人们习惯了用“佛珠”来称呼这些由小圆球串连而成的饰物。 那为什么会有佛珠呢?因为佛祖的手上总是拿着一串念珠,所以后人效仿的时候也做了类似的事情;而且据说念佛菩萨圣号或经文时,有佛珠计数方便记忆。 所以从实用角度来看,佛珠确实存在必要性。 但是现代人拿一个佛珠有没有必要呢? 有!为什么呢?因为这能让信仰者更虔诚,让无信仰者心生敬畏。 所以从这个意义上说,佛珠是一种象征意义的载体——它可以传递信息、培养感情(对于信众和佛教来说),也可以起到一种震慑效果(对于不信教的人来说)。 然而,如果仅仅这样说的话,任何东西都可以充当这种象征载体的角色了。但事实并非是这样,并不是所有东西都能担任此任。 能够担任此任的东西一般具有两个特点:

1.外形比较规整,较小。

2.颜色比较单一,以亮色为主。 为什么这样呢?因为这样的东西容易给人留下较深的印象,而且不容易混淆。试想一下,一堆颜色鲜艳、形状各异的饰物摆在你面前,要你选择一个作为代表,你是无从下手的。而如果是同样颜色、大小一致的物品,你的选择就容易多了。 所以说,颜色比较单调,体积比较小的物品比较适合充当佛教信徒以及佛教文化爱好者的信物。

现在回到正题,佛珠翡翠怎么样? 当然是最好的! 首先,佛珠能传达的信息是独一无二的,其他任何物件都不能取代它的地位。

其次,无论是制作技艺精湛的翡翠还是天然质地粗犷的翡翠,它们都代表了纯天然的事物,这与佛教倡导的自然主义是完全契合的。 从审美角度来讲,人的眼睛对大自然中纯天然的色彩往往是最没有抵抗力的。而对人工修饰过的色彩则会产生警觉。这也许是因为在自然界本没有这样的色调,而人造的颜色往往会被认为是有毒的。天然纯正的色彩总是最能打动人的心灵。

最后,无论是从宗教意义还是从审美角度看,最打动人的东西往往都是最单纯的、朴实无华的。而这恰好与佛学所倡导的万物简单本质的道理相吻合。 所以,买佛珠买翡翠没错的!

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佛珠,作为一种手饰,源出于佛事,流行于中国已经历了千年岁月。人们手持珠串,或用来记数念咒,或用来盘捻静心,或是仅仅作为挂饰,皆不离对佛法僧三宝的虔诚与信仰。而用翡翠做成的佛珠,更是一种价值不菲、雍容华贵的佛事手饰,历来深受佛家弟子与信众们的珍爱。不过,市场上各种翡翠佛珠饰品混杂,其制作工艺、材料品质也是参差不齐,价格也就相差悬殊。如果想挑选一挂自己称心的翡翠佛珠,还得从其制作工艺、材料品质等方面掌握一定的知识,只有这样,方能在琳琅满目的翡翠佛珠饰品里慧眼识珠。

关于佛珠的起源,最早可以追溯至印度,最开始用五光十色的小石子或者贝壳制成,被天竺人用来记数或者装饰,称之为“计数珠”、“数珠”。后来随着佛教的东传,数珠也传入中国,因受中国儒道文化以及民俗的影响,数珠在材质与形制上都有很大的变化。人们开始用桃核、菩提子、玉石、珊瑚、琥珀、玛瑙以及各种珍贵的木材等来制作“念珠”。到明清时期,佛珠的形制与制作日趋丰富与精致,在宗教法器与社会饰品中盛行一时,并逐步演变为身份与品位的象征而风行于上流社会以及文人雅士中。清宫里更是将佛珠的装饰功用发挥到了极致,用于装饰帽顶、朝珠、冠珠、手上、腰上,甚至足上,一派珠光灿烂,雍容华贵。

佛珠的基本形制是108颗珠体(一般也有43或21颗)。据佛经记载,人生有“八万四千”烦恼,若每日念诵108遍经文,烦恼便可消除。

制作佛珠的材料非常多,佛经里所载,可用“金银、玻璃、琉璃、水晶、砗磲、车邻、码瑙、珊瑚、琥珀”等珍贵之物。而在中国古代,在佛事活动中,常用于制作佛珠的材质有水晶、玛瑙、碧玺、珊瑚、琥珀、玉石、菩提子、花梨木以及沉香木等等。目前,在国际与国内的珠宝市场,制作佛珠的珠宝首饰级材料有翡翠、和田玉、水晶与碧玺等。而在翡翠饰品非常盛行的东南亚以及欧美等国,人们更是偏爱用翡翠制作佛珠,挂于颈上或置于腕间,雍容华贵,更显示出信众高贵而虔诚的内心修养。

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