中国紫气东来什么意思？
“紫气”，《晋书·宣帝纪论》中有“苍精降胤，紫气含章”之语；《唐书·玄宗纪赞》有“上之，玄元皇帝降诞；中之，开元天子继位；下之，大圣皇帝登坛……”。可见“紫气”在传统文化中的地位。 “紫气”为什么是祥瑞之气呢？ 因为周朝以五行德运来说明自己的政权合法性和正统性。《史记·周本记》载：“武王伐纣……是时诸侯毕至，天子乃献宝鼎，始正礼乐。”司马迁这里所说的周武王时期的礼乐，其实就包含了祭祀时的乐歌和舞蹈，以及相关的礼仪规定等。
周成王即位之后，“周公旦辅佐治国当国，制礼作乐”（《礼记·乐记》），也就是在这时候，产生了《大诰》、《康诰》、《召诰》这些记载着政治制度和大事件的文献资料，也包括了《周颂》部分诗歌。 孔子编订的《春秋·文侯七年》中记载了一段关于祭天典礼的佳话。这一年，鲁国君主举行祭天的仪式，按照周朝的制度规定，只有天子才能用青黑色的祭祀服饰，诸侯就只能穿白色祭祀服。可是鲁国君主的资格已经超越了卿大夫，因此他竟穿着象征天子尊严的青色祭祀服参加了大典，这在周代是严重越礼的行为。于是，周天王派使者前往鲁国祝贺并暗示谴责，而鲁国君主也诚惶诚恐地接受了暗示。不过，在第二年同一时节再次举行祭天时，鲁君竟然穿着祭祀服参加，而且脸上还透着一股得意之色。结果，周公看到了这一举动，马上派人将鲁君教训了一顿。 这件事在《春秋》中是这样记录的：“春，王正月，郊天之衣，赤缎。”意思是说，春季正月的时候，鲁国君主又犯了僭越的错误，把本该天子的衣服给穿了。而孔子为这件大事加了注脚，说这是件非常值得称道的正义之举，并赋诗一首加以赞叹：“郊祀天地，服色必报。孝哉，周公！秉礼不逾。” 只有尊礼守礼，社会才能和谐。反之，如鲁国君主这般胡乱作为，必然会受到惩罚。而在这种尊礼守礼的氛围中，“紫气”作为祥和之气自然会被赋予吉祥的象征意义。