王妃之是不是书法家？
关于“书”，从文字学角度出发，《说文解字》释之为：“书，署也。”也就是说，“书”就是记载、表述意思的文章。从书写角度出发，“书”即是“毛笔书写”。由此引申出“书法”的概念——“书法”即笔法、章法、墨法的表现形式；而“文学家”“科学家”等所著之文，无论用笔用纸，均符合“书法”的形式要求，因此均可称之为“书法作品”。
然而，若就其身份与地位而论，作家与书家之分当是明确无误的： 王献之《鸭头丸帖》 作者，晋代书法家王献之，此作是其写给友人信中的片断。
颜真卿《自书告身帖》 作者唐代书法家颜真卿。此作系颜真卿自书其诰命之文。
赵子昂《心经》 作者元代著名书法家赵孟頫，此作是其小楷抄录的佛教经文。
米芾《蜀素帖》 作者宋代书法家米芾，此作是他行书中的精品之作。
蔡襄《陶生帖》 作者北宋书法家蔡襄，此作是其行书中带有楷书的笔法特点的作品。
黄庭坚《伯夷颂》 作者宋代书法家黄庭坚，此作系其行书作品。 在古代，凡官职在尚书以上者（包括尚书），都有资格获得皇帝御赐的“书状”，以表明其官职及“书香门第”的身份。如明代书法家沈周的父、祖都是翰林学士，因而在明世宗朝均获得了“书状”，以示殊荣。
至于那些没有入仕的文人士大夫，若其名气较大，亦往往可获得钦赐的“书状”——这种情形下，获赠者往往是自己的代表作被皇上赏识的情况居多。如明代文学家张溥，其散文名篇《五人墓碑记》被皇上点赞，遂获“书状”荣宠。 “书法家”是一种专业程度极高的文人职业，且须得到皇帝认可，获得官方认证——这一点是与作家完全不同的！ 那么，现在的问题在于，是否只有从事“书法创作”的人才配被称为“书法家”呢？我认为不然。
首先，“书法家”是一个中性词，它无褒贬之分；其次，从历史角度看，所谓的“书法家”，其实是伴随着毛笔书写的出现和普及而出现的。在古代，只有文人中极小的部分才有机会练习毛笔，乃至最后有机会走上专业书法创作的道路。他们是当时的“书法家”；而现代人人都能写毛笔，只要你的水平够好，有足够多的观众喜欢，你便是现代的“书法家”。