民国二十五年的钱是谁？
昨天，一位多年不见的老友突然来访。说起话来，他居然叹息起自己的命运来。他说，二十多年了，也不知道自己是怎么过来的，整天在奔波，一身的疲惫。想休息吧，却发现在打拼了大半辈子之后，却发现身边什么都没有留下。就连身边的亲戚朋友，也是时聚时散，自己的生活就如同一张白纸，一片茫然。
听了他的讲述，我想了一下，发现从二十二岁到四十六岁这二十多年间，每个人的生活似乎都是在漂泊中度过。年轻时，有的在赌桌旁，有的在酒肆中，有的在烟花巷里，醉生梦死间便过去了。中年后，各人都有了家，但为了生活，又不得不东奔西走。就像几只浮萍，漂浮在水面，随波逐流。现在想想，真是“白驹过隙”，“光阴似箭”，人生苦短啊！不过，这匆匆岁月中却不乏有很多美丽的风景。如果你有心欣赏的话，人生的每一时期都是最美丽的。就像我们的童年，少年，青年，中年，直到我们到了暮年。
回到正题，我的这位老友，到底为什叹息呢？当时，因为聊天，我忽然很好奇，便随口问他：你认识“老钱”吗？他说，不认识。我接着问，老钱在哪里？他说，“什么老钱，我不知道。”经过逼问，他知道了我说的“老钱”指的是什么人？干什么的？经过审问，他知道了他所说的“老钱”也就是我所说的钱钟书老先生。当我说起我收藏有《谈艺录》（上下），《管锥编》（上下），《围城》等钱钟书老先生的大作时，他忽然眼睛一亮，就像发现了新大陆一样。他问我，能不能够把他要的书名用英文写出来。我说《On the Art of Cookery》（《谈艺录》），《Parable of Cunnings》（《管锥编》），《How to Get the Better of Life》（《围城》）。他听了之后，忽然兴奋起来。拉着我的手，说，兄弟，有劳你了，等会儿我请你吃饭。
等我回到家后，查了一下英文，才知道《谈艺录 》：A Discourse on the Arts of Cooking，《管锥编 》：A Riddle of Cunnings，《围城 》：How to Get Rich Quick -- and Stay Rich .“快”，“富”两者以副词形式放在句末， 表示强调。
《谈艺录》1948年由上海开明书店初步社出版，1951年作者对初版做了全部重写，改由北京人文出版社出版。这个版本第一次翻译了荷兰作家扬·斯蒂恩斯为美国作家沃克曼所著的The Craft of Cookery一书所写的序言。扬·斯蒂恩斯在书中指出：“烹饪艺术是惟一把生肉变成食物的魔术，惟一具有永恒魅力的艺术。因为其他一切艺术只能引起好奇心和兴致，而烹饪艺术却是为了满足口腹之欲，为了消除饥饿。
钱钟书先生在《谈艺录·序》中说：“愈思愈觉艺术之林，天地虽大，无所不在。善读书者，无无聊之闲，无奇不有之怀；俯仰众山小而境界宽，出入天地而无尘埃。”
《管锥编 》的英译本，由美国达拉斯市德克萨斯大学比较文学教授洛义（Norman Lotze，1934-1995）翻译。他翻译此书花了18年。1977年，他最先把《管锥编》译成英文，由哈佛大学出版社出版。1978年，他将此书献给了他的母亲。洛义父亲去世较早，是母亲把他抚养大。洛义翻译《管锥编》时，曾对母亲说：“我这样做，是为了让您认识到，我是多么地尊敬您。”
钱钟书《管锥编·序》中说：“取氏族所出，列采鱼贯，则汉书所纪世系，犹五岳而佐海，百裔而宗晋。”
《围城 》，The Meanings of Life—— How to Get，How to Keep。