清代朝珠是挂在颈部后方的珠串装饰，一串完整的朝珠由四颗大珠（佛头塔、背云、纪念）和108颗小珠组成，108颗小珠分成三段，每段36珠之间用大珠隔开，这三段三隔共108珠叫作“长寿记”，挂在胸前的两段小珠叫作“佛记”，从背后盘到双肩的叫作“太子记”，每盘一记，三记共有136颗珠子。
看到好多人问这事情，我也来凑凑热闹吧 首先声明我不是专业人士，只是家里有祖产玉石（我爷爷那辈起就开始收藏了），然后家里有个专门切割玉器的小车间，我爸是雕刻师傅。所以关于切玉我倒是有不少亲身经历和见闻。 我家切玉的主要工具就是砂轮机、刀具和水锯。当然还有更重要的东西——切工。
我理解这个问题是，中国绘画（文人画）为什么要“留白”；但问题表述可能有些偏差——“不把画满”——似乎在说，西方的油画、水彩等画法是用色彩把画面填满。 其实，无论是中国传统绘画还是西方现代主义绘画，都讲究“不虚不空”，也就是要有丰富的内容，这就产生了“满”“虚”两种形式。
其实这个问题我回答起来有点心虚，因为我对古书鉴定的了解主要源自于金庸先生《书剑恩仇录》。金老在书中写乾隆皇帝在评价一本藏书时写道“这本《四十二章经》虽说是元朝的刻本，却极属可贵，元人刻书，字体较为粗犷，此经字法颇为谨严”（当然，乾隆皇帝是个爱书之人，他评价一本书的好坏并不只是从版本意义上来讲）。