翡翠上的貔貅好吗？
一、貔貅与翡翠 貔貅（读音：píxiū），又名“辟邪”、“天禄”，是中国古代神话中的一种瑞兽，以财为食，全身披覆鳞甲，凶猛无比，并拥有飞毛腿一般的速度，是古人们心中的吉祥瑞兽，也是现在人们喜爱收藏的吉祥物之一。 根据《史记》记载：“轩辕帝伐蚩尤之时，蚩尤乃造魑魅魍魉五刑来威胁黄帝。其中魑魅者，似蛇有四足，若蜥蜴；魍魉者，如两足走兽，名曰山猪。” 这里的魑魅就是指现在意义上的貔貅了。到了东汉时期，学者高诱注《淮南子·精神篇》时，对魑魅的解释更具体： “好呼神鬼也。”晋代学者郭璞在注释《水经》时也提到：“今人的所谓‘螭魅’，就是古人的‘魑魅’” 由于人们对上古时期文化典籍的了解多是通过文言文阅读，且含义多变，难以理解，所以导致人们很难从字面意思上去定义它。
直到清末学者赵翼所著《陔余丛考》中对“魑魅”的解释才变得清晰起来：“魑魅，本指山林妖魅……后世以为恶鬼之代称矣。” 这里的“山林妖魅”就是指貔貅了。
随着时代的发展和人们审美需求的变化，人们制作的首饰也越来越精致华丽，而玉器中的“玉貔貅”正是这样一种精美的工艺品。
早在先秦时期，我国就有雕刻貔貅的形象，不过当时多以玉石为材料制作成佩饰佩戴在身上。汉代时期的貔貅造型大多简洁明了，线条流畅有力；魏晋南北朝开始，玉雕貔貅逐渐复杂化，四肢和身体上开始出现阴刻线，表现出力量感； 隋唐以后，工艺越加精湛，材质也更加多样，除了玉材之外，金、银等材料也开始被应用到貔貅的制作当中，而且头部形象越来越饱满，身上的装饰纹样也越来越多。
宋元明清时期，随着玉石原料的品质逐渐下滑，人们开始在器物的表面装饰其他的材质，以此来增强档次。因此这个时期的貔貅往往身上会镶嵌宝石，而且头部风格各异，更加富有神韵。 二、貔貅与收藏 现在人们的观念里一般把收藏定义为收集保管和欣赏文物，但实际上任何具有历史、艺术或科学价值的事物都称得上“文”物，从而构成“文物收藏”，只不过有些物品由于普遍存在或不具有独特性，一般不被单独收藏。比如我们去古玩市场买几个核桃、几枚古币或者一些杂项钱币，这些并不构成文物，但都是文物收藏的范畴。
同样，你在家里收藏的一只翠绿色的翡翠貔貅也不是一个简单的物件儿，它凝聚了自然之美和人文之情，具有很高的观赏价值和研究价值。而且，在人们不断积累和提高审美情趣的过程中，那些能够代表某个时代最高水平的作品总是受到人们的关注和追捧。