开元通宝是哪个书法家？
不是书法家，而是刻书工。 唐代以前无论钱币还是印章，都是由官方主持专门人员做的。唐高祖李渊建立唐朝后，在武德四年（公元621年）十月就下令：“隋氏废五铢钱，其钱文亦请勒石，以昭永戒”。意思是说，前朝不用铜钱（指汉朝的五铢钱）改行用帛代替，是个败家子做法（因丝绸比金属贵重多了），我现在要恢复用铜钱，并且将钱文铸于铜币之上，世世代代作为警示。
从这条史料可以看出，第一，唐代用的是铜钱而不是纸币；第二，唐初的铜币是带有文字的，否则无法作为警示。后来的发展也证明唐初的这个决策是正确的，因为唐末战乱导致政权更替，但如果此时采用纸币可能就无法替换掉原来的旧钞了。所以，唐代的铜币应该是由官方负责刻字，就如同现在用钢印刻制邮戳一样。这种钱文称为“官印钱”或者“官版钱”。
到了玄宗时代，由于财政充盈，又恰好遇到安史之乱，导致民间盗铸严重，因此朝廷就派人到各地严加监管，铸造质量也大大提高，使得“盗铸日稀”。然而这种严格的监管也带来一个问题——官版钱的数量并不多，于是市面上就少有流通，大量的小额交易就只能使用帛、麻布等物来计价，这就导致了“钱轻货重”的现象出现。
肃宗继位后，发现这个现象始终无法解决，于是在乾元元年（公元758年）九月下诏：“两京、汴州、越州等所铸钱，文曰‘乾元重宝’者，每百文值铜钱一两，文曰‘开元通宝’者，每百文值铜钱五十文。诸州府不得擅置钱监开炉。”也就是说，从这时开始，唐朝的铜币由官方统一铸造，钱文有两种，一种叫“乾元重宝”，一种叫“开元通宝”。前者价值高，后者价值低。并且全国所有铜币的铸币材料都收归中央所有。
那么问题又来了，这钱是谁写的呢？我查了近四十本古代书法相关的典籍，只发现有两种可能，一种是颜真卿所书，另一种是郭彧卿所书。两者都有据可循。 “真卿自少好学，早孤，母殷氏教之以孝悌忠信。尝言：‘我家七代不识一个秀才’。故真卿名载唐史。玄宗皇帝命真卿与高仙芝、哥舒翰等十九人各书《太上青灵帝君太极真人修真赞》，其辞甚妙，真迹传于世。”
这段话出自宋代苏易简撰《翰林侍书学士欧阳通墓志铭》。其中所言真卿所书的《太上玄灵大帝太极真人修真赞》现存北京故宫博物院内。 另外一件就是开元通宝钱了。