清代多手金刚？
根据《格鲁佛经》的记载，由于魔罗（恶鬼王）的诅咒，由于和兄弟抢夺权力，而遭到放逐，流放在外的哥哥多手金刚，为了报怨，派其侄儿罗刹魔军前去征讨天界。多手金刚的相貌极为丑陋：头部像狗、嘴唇宽大、牙齿锋利、两眼深陷、肚脐长疮、身上生苔，手、脚、眼等诸部分均极其修长，手指相并，可圈可阵。多手金刚被佛教徒奉为重黑金刚。
据考证，多手金刚的形象是借鉴印度教中的威卡（Vīcaka），希腊神话中的哈迪斯（Hades），古罗马神话中的普鲁托（Pluto），北欧神话中的桑特（Suntur）等神抵的形象加以创造的。又因为他有十个手臂，所以也称十手金刚。现仅存《多臂观音咒》（或称《多手观音咒》），二卷，系不空新译的梵文咒文。明正统九年（1444）、嘉靖七年（1528）、十七年（1538），日本鹿儿岛县等三地有刻本。《多臂观音经》卷上为颂赞，卷下为经义，共四十六行，行十二字。二经的主要思想是：认为世界由“心”创造，“妄心有杂，则所造世界亦杂，妄心纯净，则所造世界纯一”。经中有“金刚”、“帝释”、“毘瑟竭”、“宝生”、“阿弥陀”等佛号，说明此经属胎藏界曼荼罗。不空译《大梵观音经》和《大威德陀罗尼经》中，亦有有关多手金刚的内容。
多手金刚也是大乘佛教中五方佛之一。即东方持国天王手中的梵金刚。西方护戒天王手持的金刚，南方增长天王手中的降魔金刚，北方广目天王手中的金刚，以及中原释迦牟尼佛手中的平等金刚。
多手金刚形象：
千手观音亦称千手千眼观世音，千眼，表现其智慧，千手，表示能大发慈悲，救度一切众生出离危难。
千手观音的原型为印度南部卡埃拉邦的千年古松，因传说该松可变化成人和动物，并能说话，有千手眼，能逐日逐月逐年不断生出各种宝物，救助人生离苦，因而信奉此神，尤于除夕礼拜，求除难降福。公元629，佛教僧义净由海路前往斯里兰卡取经，在古松前结庐修行，并译经论，信徒因而称松为观音，谓其具千手千眼，能救世间千苦。盛唐时，禅宗五祖丰干的著名弟子“疯和尚"见此松，惊叹曰：“此乃奇松也，观异者不见其异，闻异者不闻其异，得异者不复异矣。“其慧眼开悟，遂将此松描述成观音形象，并在其旁建寺纪念，取名“千手观音寺”。日本至今仍然有此寺的传说。
千手观音经变图，现藏于巴西国家博物馆，该馆还藏有一幅《五方佛十弟子像卷》，为绢本水墨淡设色，高46.2厘米，也是千手千眼观音在大乘佛教中的经典形象
另一幅宋代《木夹扇面画》，现藏日本东京国立博物馆。两图中，千手观音均是五头四臂，两边有副臂，上下共有二十四臂（一作三十二臂），左手持莲花，右手握拳倚松，坐于无盖宝坛上，坛四周饰云气、龙、蛇、宝珠等。坛下边，左胁侍观世音菩萨，右侧为文殊，左侧为普贤，两像均作骑马像，皆五头四臂，一手仰掌，一手持物倚身，坐于无盖宝函之上，坛下边还有三尊立像，均作和尚像，戴冠，着袈裟，竖两膝于地上，捧持宝函。坛前有一卧象，象后有一人，作道士像。