瓷器怎么分窑？
宋朝是我国瓷器大发展、大繁荣的时期，宋代的窑口被记载的有30多处，大体可分为南、北两系， 南系指长江以南，以景德镇为代表，其特点是烧造的瓷器以白瓷和青白瓷为主，有少量黑釉和酱黑釉瓷。瓷土含硅量较高，铝、铁含量较低。釉料用天然釉石，釉面光亮，玻璃质较强.。
北系指长江以北，以磁州窑为代表，其特点是烧造的瓷器黑釉瓷、白釉黑花瓷最为著名。瓷土中三氧化二铝含量较高，二氧化硅、铁含量较低。釉料用釉灰配成，釉面不够光亮，玻璃质较差，较易磨损。
根据窑口的大小和烧造质量可将各窑口分为大小窑口。如官、哥、定窑等质量好，窑口大可称为大窑，它们的制瓷工艺、烧造质量、釉面的光洁度、厚薄、器型、装饰手法及纹饰各具特征，极易分辨。
钧、耀、磁、建、吉、当、广、越等窑质量良莠不齐，器型、釉色变化较多，属于大小窑口都有。小窑烧制的器物一般质量较差，胎质粗松，釉面光度差甚至有龟裂纹。器型比大窑粗糙、笨拙，装饰手法单调不细腻，有的有粘砂，流釉现象比较严重。
以上所提都属宋代各大名窑之外还有一些质量较次的小窑场，如河北邯郸窑、山西榆社窑、河南内乡窑等。由于这些窑口烧制的器物质量较差，有严重粘砂、跳釉现象和粗松的黑褐色胎以及釉面无光，易磨损现象，故较易区别，非一般藏家所愿染指，所以传世数量不多。
随着陶瓷考古工作的发展，新的宋代窑口不断出现，如钧、耀、磁等窑的新发现。对窑口的探索不仅关系到窑口的分辩，而且对鉴定年代、认识工艺技术特点和研究各窑之间制瓷艺术的相互影响有着重要的意义。
对于窑口的探索一般通过下列方法：
1、陶瓷考古
窑址是考古的重要内容，通过对窑址的科学发掘，研究其地层关系，科学断定其烧造年代，通过对同一窑口各时期的考古学类型排比，并与传世品相互印证，总结其工艺造型、装饰风格的变化规律。近年来宋代窑口的考古发掘取得了重大成果，其中最突出的是钧窑的窑口之争和钧窑的分期、分区域的探索有了突破性进展。过去对钧瓷窑口存在着争议，一说在河南神柏山，一说在河南禹县，一说在河北保定曲阳。钧瓷窑口之争和钧瓷的年代划定，长期以来未有最终结论性意见。钧瓷窑口之争，在宋代金大安二年(1210年)内府烧造钧瓷《稽查簿》中已可找到最早线索。薄内提到太行山钧窑内府烧造的数量和釉色品种。太行山钧窑，应是宋代皇家在河北保定曲阳烧造的“官钧”，这在《元史地理志》亦有内府钧窑的记载。20世纪50年代以来河南神柏山阳(现称虢山)、山西长治两地先后发现钧窑标本、文物，曾有人分别把两地列为钧窑实际的窑口地，从而引起了钧窑窑口之争。
自20世纪70年代末到80年代，特别是80年代中期以后，考古工作者对河南禹县钧窑开展了大规模的调查和试掘，先后确定了神柏山北坡的八卦洞窑、钧台窑、河神庙窑、西大山窑、下洼王窑、刘家门窑等多处窑场。在多次的试掘和发掘中，出土了大量有价值的瓷片与窑具，并发现多处瓷片“探花”、瓷窑遗址和作坊遗址。
考古发掘使钧窑的分期划界和钧窑与各地钧瓷仿烧产品的分辩成为可能。在八卦洞窑发现的厚釉窑件是内府钧瓷产品，与传说及考古界公认的河南禹县钧瓷是地方窑产品(官钧)相互印证。八卦洞窑属于钧窑“核心区”，河神庙窑、西大山窑产品属“正烧”钧瓷，釉色、工艺属地方钧瓷中的高档品。钧台