台湾哥窑瓷器好吗？
哥窑瓷器有弟窑之称，在宋代五大制瓷窑中排名第五。传说中哥窑与弟窑出自两兄弟之手，实际上传统研究认为哥窑与弟窑即龙泉窑，为同一窑场的两类瓷器。2009年浙江省文物考古研究所与龙泉市博物馆经过多年努力终于找到哥窑所在地，哥窑瓷其实与弟窑瓷即龙泉窑并没有关系，而是出自浙江杭州老虎洞。因此，从这个意义上说哥窑也并非出自兄弟二人之手。
哥窑瓷的神秘色彩在于明、清文献中记载其世系与窑场莫衷一是。清乾隆皇帝更是醉心于收藏古代艺术品，对于哥窑瓷更是喜爱有加。传说中对于弟窑、哥窑的不同见解，加之传世哥窑存世量极为稀少，因此仿制哥窑瓷、伪造哥窑瓷之风在清宫大行其道。
台北故宫博物院典藏的瓷器中不乏明清时期仿古瓷中的精品，也有清代中期伪托古代名窑的仿古瓷。如院藏的一件“清康熙仿哥釉笔筒”，器底青花书“康熙御制”。其造型为圆筒形，敛口、方足。器身通体施仿哥釉，釉面以开大片纹为特色，釉色偏灰。其造型典雅大方，胎体坚致细腻，釉面润泽，仿哥釉效果逼真，体现了清初仿古瓷制作的高超水准。
还有一件“清雍正仿哥釉长颈胆式瓶”器底青花书“大清雍正年制”。器身仿哥釉，长颈微束，圆腹下垂如悬胆，圈足外撇。器腹四面各有两道弦纹装饰，釉面以开片纹为特色，釉色偏灰并闪青。此器线条柔和优美，造型端庄秀雅，雍正时期仿哥釉色泽匀润与宋代哥窑器有几分神似之处，其精美程度不输于宋代真品，堪称清宫仿古瓷中的佳器。
还有“清雍正仿哥釉凸耳八卦纹炉”器底青花书“大清雍正年制”。全器施仿哥釉，釉色沉静淡雅，釉面有冰裂纹片。此器造型古朴典雅，仿哥釉效果逼真，开片纹自然，开片纹理分布疏朗，是雍正时期仿古瓷的上乘之作。
“清乾隆仿哥釉贯耳方瓶”器底青花书“大清乾隆年制”。器身通体施仿哥釉，腹下渐收，圈足外撇，四角有棱，颈部上贴一对贯耳，釉面以开片为特色，釉色偏灰。造型为方瓶式，器形仿商周青铜器。
还有一件“清乾隆仿哥釉双螭耳葫芦瓶”器底青花书“大清乾隆年制”。器身为两截小口鼓腹葫芦状，通体施以仿哥釉，双螭耳饰于器腹上下交接处，缠枝莲花纹装饰于器腹，釉面有大块开片纹与小开片纹交错效果，釉色以灰青色为主。瓶体造型丰满圆润，线条简洁粗犷，古朴又不失典雅，与传统的葫芦瓶造型有很大的差别，更接近乾隆时期的时代特征。
最后一件“清十九世纪仿哥釉菊瓣式洗”器底青花书“大清乾隆年制”。器身口沿为菊瓣形，浅腹，圈足，器身通体施仿哥釉，釉面有大开片纹与小冰裂纹片两种纹样，釉色灰青闪黄。器形规整，造型别致，釉面洁净光润，釉色清新淡雅，器底以伪款冒充乾隆年间官窑贡品。
台北故宫博物院典藏的这批仿哥窑瓷器，虽不是真正的宋代哥窑瓷器，但这些器物从造型设计到釉色、开片纹的制作工艺上都已达到炉火纯青的水平，堪称仿古瓷中的上乘之作，成为台湾哥窑瓷中的重要组成部分。这些传世的清代台湾哥窑瓷真实地记录了清代乾隆时期制瓷技术发展的历程，反映了当时高超的仿古瓷水平，对于研究明清时期仿古瓷制瓷工艺与鉴赏台湾哥窑瓷有着重要的实物资料价值。