现代画家徐悲鸿创作的《马到的成功》，是徐悲鸿绘画中最具代表性的一类题材，也是其笔下成就最高的领域。在抗日战争时期，曾画了大量的具有象征意义的奔马，以其刚劲有力为时代而歌。他笔下的马，不论行、跑、立、卧，都赋予其生命运动之感，形神兼备，逸气风发。
1. 检查是否有划痕，因为如果一块石头从矿里出来就有裂痕的话，那这块石头基本已经废了。即使经过打磨也没多大价值了。所以买玉石的时候首先要看有无裂痕（最好用强光灯照一下，以防有暗裂）；其次再看看有没有脏点，也就是看看玉表面有没有脏污的东西，如果有就用湿布擦一擦。2. 看颜色和透明度。
花钱，是以古代的铜钱为载体，但它不是流通货币，是为某种吉庆目的而铸造的铜质纪念章的统称。花钱种类很多，如：宫钱、镇库钱、赏赐钱、开炉钱、吉语钱、供养钱、戏出钱、咒语钱、避兵钱、年号钱、压岁钱、计时钱、灯烛钱、广告钱、印鉴钱、生肖钱、生肖钱、十二时钱、许愿钱、谜语钱、民俗钱等。
抗美援朝纪念银币是为纪念中国人民志愿军入朝作战50周年而发行的。它采用纯银铸造，共4枚，正面图案统一为中国人民志愿军战旗、步枪和盛开的金达莱花。
说到这个，就不得不聊一聊老翠民们流传的一句话——“玉买绿，纸存钱”。 这句话的意思就是用绿色翡翠买绿色翡翠，用白纸存现金。这里所谓的“绿”其实就是指具有较高收藏价值和升值空间的绿。而白纸上存的现金其实是用来购买无色的纯种料子（比如：原石、素料）用于制作为首饰品。
在钱币收藏中，我们经常会谈到一件事，就是一件古钱币的价值除了要看它的年代、颜色、纹路等外，还要看它是否有过什么重大事件流通过。如果是的话，那么它的价值将大幅度的提升。我们今天我们所聊的这名藏品，它就是经历了一些重大历史事件，被历史铭记的珍稀钱币。
昨天有位藏友给我电话，说手里有2美元，是1999年出的新币，编号是BB672361-BB672366，问我有没有收藏价值。我说我没有见到实物，不好评论，你拿到收藏店或者网店里让他们收了吧。现在网络交流时代，如果确定是全新未流通的纸币，只要纸币上有明显的瑕疵或者折痕，都可以在收藏店里以60%的折扣卖出。
“民清紫砂”是一个伪命题，值不值得收藏，得具体壶具体分析。 先说“民”，这个概念比较大，范围比较广，我猜测题主指的是民国时期的紫砂器。就我个人而言，如果仅仅从艺术的角度来说，我喜欢民国时期的紫砂作品；但如果从使用的角度来看，我更喜欢现代的紫砂作品。为什么这样说呢？
1、什么是“满洲国币” “满洲国币”是第二次世界大战期间，由日本关东军驻满铁附属地司令部主导设计并发行的一套货币体系。当时，日本为掠夺中国资源、破坏中国经济、瓦解中国人民抗战士气，扶植其在东北的傀儡政权——伪满政权，于一九三二年宣布成立。
根据现行中国人民银行制定的《货币鉴别仪通用技术条件》（YY0683-2015），货币鉴别仪的分辨力是17.8g/㎡ ，即一张100元钞票在分辨力为17.8g/m² 的货币鉴别仪上所能检测出的最小图案单元是17.8g/㎡。
《中国书法史·两晋南北朝卷》中曾对“魏碑”作了如下界定，可以作为我们理解柱法帖（尤其是《龙门二十品》）的参考。
谢邀，但答得可能不太全面。以时间和流派为轴，大致可以把青海的书法家分为两代四群。 第一代是上世纪五十年代到八十年代初这一段时间的书法家群体，代表人物有林涛、沙孟海、陆维钊、胡问遂、刘自椟、吴善璋等。这一辈的书法大家大多出身于浙江，早年接受过良好的国学教育，书法启蒙老师多为江浙一带的名宿。
李伯元的《饮马图》，现藏于美国纽约大都会博物馆。 《饮马图》作于1926年，高50厘米、宽78厘米，设色纸本。画上绘一匹神态自若的枣红色骏马，昂首而立，似正为骑士的殷勤照料所感动。 《饮马图》描绘的是唐代贵族游春时骑马饮酒的场景。
“ 翡翠A货、B货和C货怎么区别”，这个题目挺大的，我尽量简洁的回答一下，具体的还要看实物呢。 A 货自然就是天然翡翠没做任何人工修饰的。 B 货是人工处理过的，也就是前面说的酸洗充填处理的。 C 货是染色处理的。
六十岁的老人，大部分已经退休，不再为了生活四处奔波了，所以这时候的他们是空闲的，也是寂寞的。这时如果有一件翡翠饰品陪伴着他们，每天欣赏把玩，不仅可以增添生活乐趣，也可以打发时间，最重要的是可以寄托情感和回忆。那么什么样的翡翠才能满足他们的需求呢？