翡翠上蜡和水吗？
这个“注蜡”是行业内部的叫法，外面的一些文章里也有人用“浸蜡”、“灌腊”等词。其实，行内所说的“注/浸/灌蜡”，就是给翡翠上石蜡（不是煤油！）了。 当然要给玉石“上蜡”啦，不上蜡怎么保养啊！ 但是很多人可能不知道，我们的老祖先就已经掌握了给首饰制品上蜡的技巧，而且运用得炉火纯青。 《尚书·舜典》就有记载：“舜……宾于四门，乃流四邦，宾于帝所，乃命虞舜，禅位于禹……舜服玄冕，乘朱辂，载玉琮八枚，以俟祀，以介景福。”
这里面的“舜服玄冕”的“玄冕”就是用黑帛制成的礼帽。而且“舜”并不是头顶着这顶帽子，而是像今天的新疆维吾尔族群众一样，把帽子戴在头上，然后系在后面。 “舜”之所以要戴着一顶帽子去见天子，是因为他的帽子特别高大，跟今天的和尚帽子差不多。这顶帽子是用来干什么的呢？
《后汉书·舆服志》中有一个解释，说这顶帽子里面要“纳珠玉以为瑱(音同‘镇’)，以塞耳也；设五彩缯丝络网以为缨，以缚髻(发髻)也……”这顶大帽子除了当帽子之外，还有一个重要的功能——塞耳朵。因为古代的音乐没有现在这么“普及”，很多场合都是奏乐者围着被听音乐者绕着圈儿行进，边走边演奏。这样就有可能让一些不和谐的音符进入聆听者的耳朵。所以，用“玄冕”这种帽子把耳朵罩起来是很有必要的。
当然了，用“玄冕”来护耳只是其中的一个作用。这顶帽子还有一个很重要的功能——装饰。古代的“舜”可是位翩翩君子，这位身着“玄冕”，肩扛“朱辂” (用红色绒布做的车驾)，胸前佩着玉(玉琮)，头顶上面还插着漂亮的羽毛(用作饰羽的鸟毛已经腐朽，不复存在)，一派儒雅气象地走向天子，向天子进贡自己的玉器。 这些记载都说明，我们的先贤很早就懂得给珍贵的玉质品染色、抛光和“上蜡”。否则，光秃秃的玉料怎么能戴在身上做装饰呢！ 这项工艺到了宋代已经十分成熟。
宋人赵希鹄所著《洞天清禄集》中对鉴定玉器的方法有详细的记载：“良玉之色温润，微露赤黄色，如鸡油蕴藉，其白非惨白而色青苍，有葱青、牛脂、羊脂。惟羊脂者最为贵。” 同时他还介绍了用油护理玉器的方法：“凡宝器，宜常擦磨之，勿使尘垢堆积。若此，虽常用清水冲荡，亦自光润。”
这里的“上油”其实就是现在所说的“上蜡”了。 明代著名的医学家万全在《万物起源》中也谈到给玉器“上蜡”的问题：“玉有虫蛀，以蜡烛油滴入窍中，熏之即成灰矣。又方，用香油浸没白玉，约沉水处，则虫自死。此二方治玉之法。”“上蜡”也是养护玉器的重要手段。 可见，古人对维护玉器是十分重视的。我们今人更应该好好呵护这一份珍贵的遗产。