中国更多艺术？
我不懂“中国更多艺（美）术（感）”是什么意思，所以没法子给出一个精准的定义。但是，不管这个概念是不是精准，我觉得提出来还是很有必要的。 中国有没有更多的艺术呢？我想答案是肯定的。比如近年来崛起的“网红建筑”、“奇葩建筑”；再如有些城市搞的所谓“当代雕塑”“抽象绘画”等等。这些可以说都是“新的艺术”，或者更准确地说是“新的艺术作品类型”。 但它们真的是艺术吗？我看未必。
首先我们要搞清楚的是什么是艺术？什么是艺术作品？一般我们认为，凡是符合人们普遍审美取向，给人美的享受或刺激的精神产品都可以称为艺术品。 根据这个定义，我们就可以说任何能满足上述条件的东西，就是艺术作品。但反之却不成立。并不是所有能被称作艺术作品的东西都一定能满足人们的普遍审美取向，给我们以美的感受。 我们对于艺术的评价标准就有了两个维度——一是是否满足人们的普遍审美需要，二是是否能够带来美感。 前者属于艺术价值的范畴，后者属于美学研究的领域。价值与美虽然密不可分，但两者是有严格区分的。因此我们既可以用是否带来美感的标准来衡量一件作品的价值，也可以用是否创造价值的大小来衡量一件作品的地位及影响。
不过，这里我们需要区分两种不同的美学价值——即所谓的“有用/无用论”和“有用/无用说”。 我们通常认为，那些能够直接或间接地引导人们产生某种美感和愉悦感的艺术作品具有较高的价值。而一些可能并不直接提供美感，但却有着实用功能的艺术作品，价值相对较低。 这种观点其实承认的就是一种功利主义的美学价值观——“有用即有价值”。
然而事实真的如此吗？难道没有任何实用功能的东西就没有价值了吗？显然不是这样。许多无用的东西同样具有很高的价值。 因而，我认为，没有实用功能不一定意味着价值低，而具备实用功能也不一定会令其价值飙升。
判断一件艺术作品的价值高低并不取决于它的实用性或者观赏性，而在于创作者能否找到合适的表达方式，让欣赏者有美的感受。