清代篆书款是写的吗？
清代铜器有阴纹的，也有阳纹的。不论阴纹还是阳纹，都是用铜板制作铜模，浇铸成器后打磨而成，不是工匠在铜器上直接铸造的。在铸造后，如果发现款字不清晰，还可以用刀镌的方法刻款。清代铜器铸款有楷书也有篆书，楷书铸款比篆书铸款要多，特别是民款几乎都是写楷书。
因为清代初期的人，学书法就是学唐楷，不会篆书。只有宫廷铸铜作坊和大炉坊可能有会篆书的工匠，可以写篆书模子，其他一般小作坊和人家里很少有篆书人才，所以款字都是写楷书。我们现在看清代的篆书款，一定要想到这并不是一个清代人用毛笔写的篆书字，而只是工匠临刻的金文或秦汉篆书字，是临摹的前人篆字，是工匠经过多次刻制款字模具的练字，是具有相当熟练技巧的工匠的镌刻的模具文字。“书”字在篆文中就是“写”字的本字。在古文字中“写”字就是“泻”的意思。“写”的甲骨文字形是“横木下水”的形状，即“从水从玄木，玄木在水流之上”。所以，写就是水从木头上泻流出去。“书”字本意就是人手拿着“笔”泻液于竹帛上。古文字中的“书”字是手拿着“笔”在“册”上泻液的会意字形。即“书”字本义是用“笔”将液汁（墨汁）从“手”中泻流到“册”帛上。从古文字的造字、用字之理看，无论是“篆书”还是“隶书”、“楷书”等汉字都是写字，都离不开“笔”。“笔”在甲骨文中是“笔头”与“笔杆”上部的结合体。“笔”字从“竹”字与“聿”字组成。也就是说，人们写字离不开毛笔，用毛笔写字叫书字，工匠镌刻（刻款、铭款）的“刻字”仍然是“书字”。所以，刻款文字仍然是“书字”。
人们称商周时代的铭文为“金文”。“金文”中的“文”与“字”是两个意义不同的字（文与字是“六书”中的两个不同文字）。“文”字的“饰错”之意，即“文”字在文中是文字之意。“字”字本意是“乳儿”。“字”字在文中是孳乳之子之意，“字”是“文”的后来孳乳孳生孳长之子。所以“字”属于“文”，“字”在文中即用字之意。我们看清代铜器款字，要从“文”与“字”的关系意义去理解款字，在款字中“文”的意义大，“字”的意义小，是工匠在铸器时对商周的前代文字的“文”（字）即“铭文”“款识”之文的临摹“写”在清代铜器上的铭“文”。
因此，清代铜器款字中的“字”仍然是“文”的孳乳之字，不是在清代才产生的文字，而是承启商周铭文之“文”。“文与字”在款字中是属于前代的“文”孳乳后代的“字”的传承关系。因此，清代铜器款字中仍然沿用着前代的铭文，特别是款字仍然沿用着商周时代的“金文”款。这种“金文”款字是前代的“文”孳乳着后代的“字”，是在清代沿用着商周前代的“文”与“字”即款字。我们看清代铜器上的款字，就是看商周“文”在清代的款字。