铜尊在清代做什么用的？
在清宫陈设中，有专为陈设的尊，也有作他用的尊。雍正初年，造办处活计档上有铜尊作为祭祀中香橼盒之盖之用的记载：“着将一件三足浴盆式铜香橼盒连盒盖交内务府，于圆明园交查郎中海望、催总萨木哈将铜盒盖做香筒盒子盖，把盖里烧蓝，再将四角磨改做合页，把铜盒烧蓝磨光。”其中香筒是用于插放焚檀香之炭条的筒形容器，即安放檀香碳的器皿，香橼（又名气侯子）置于香筒之上，受焚香之熏染，所散发的气味更为幽远甘甜，故作为香筒之盖。
除使用尊来作为祭祀中香橼盒之盖外，还有作为熏炉盖儿制作的例子。现存台北故宫博物院的“掐丝珐琅三羊开泰尊”，高34厘米，撇口较宽，在尊口沿上下各有一周凹槽，下部凹槽用来承放与尊尺寸相符的圆形铜板，铜板镂孔，在孔眼之间錾刻花叶纹饰。此器除口沿、圈足外通体施白色珐琅釉为地，其上以红、蓝、绿、黄等色釉掐丝珐琅缠枝花纹，腹部用红、蓝釉丝镶刻三羊，俯首屈胯，尾叉分开，作跪地状，寓意“三羊（阳）开泰”。底部有“嘉庆年制”四字篆书款。清宫档案有嘉庆二十六年八月二十五日交内务府“太和殿西暖阁里炭盆上熏炉一个，并安盖连铜板一件包好运来呈览讫”的记载，所提铜板即指这件三羊尊。这件铜尊原为一件熏炉的盖儿，以熏炉作为火盆之盖，是清代后宫在冬日用来熏炙衣物的，因此熏炉的盖必须与盆口合严。这样，这件铜尊原本不是作为“尊”这一陈设器单独使用的，而是与炭盆结合在一起的使用。
在清宫旧藏的铜尊中，还有专门用来陈设的。清宫档案中多次记载“铜安佑尊”，如台北故宫典藏有“雕漆花卉安佑尊”就是一件，此器高47.4厘米，口径36.2、底径34厘米，铜制胎骨，施以各色雕漆，通体饰以不同颜色、大小、式样的漆花，形成对比强烈、布局繁密的装饰风格，底部有“安佑”刻款。档案中经常出现的“铜安佑尊”，即指此类用途之尊。