我曾在故宫工作过四年,负责文物的保管、修复和研究工作,有幸见过一些宫中所存的翡翠,虽然都是些边角料或者半成品,但数量依然非常惊人。

我曾在故宫工作过四年,负责文物的保管、修复和研究工作,有幸见过一些宫中所存的翡翠,虽然都是些边角料或者半成品,但数量依然非常惊人。
随着人们生活质量的提升,人们对饰品的要求也越来越高,而天然的宝石在视觉上更能给人带来一种高贵、华丽的感觉。其中绿色的翡翠因为颜色鲜艳明亮,质地细腻通透,而且有着很高的观赏价值和收藏价值而被越来越多的人所喜欢,那您知道在选购绿色翡翠时有什么需要注意的吗!
在玉石界里,有这样一句话“千黄万红,不如一片白”。这里所说的“白”,就指的是翡翠的白雾。 什么是白雾? 行内所说“雾”是指翡翠表皮以下至深处,有一层半透明状的物质,这一层就叫作“雾”。这层雾气主要成分为钠铝硅酸盐(NaAlSi2O6),还有少量的铁、锰等元素。
说一点不成熟的看法,欢迎拍砖! 经常有人问我,为什么要买很薄的翡翠,我买块厚一点的不好吗…… 在这个问题上,我想先问大家一个问题——你在挑选首饰的时候,是不是会优先选择设计精巧的? 比如一只简单的铂金钻戒,如果设计上做得好,你也很愿意购买吧?
个人喜好不同,对颜色的理解也不一样。 比如我,就比较喜欢带灰、带绿、带蓝底色的糯冰种或糯种翡翠。因为这些色调是我觉得很清雅而且特别耐看的颜色。当然,这些颜色的翡翠,种水通常也不是特别好,属于中上的样子。 如果是这样的颜色感觉的话,预算1000左右就能买一块品质相当不错的了。
谢邀 这个问题问得有点意思,可能我的答案不是太专业,以我浅显的行内知识说说看吧。 翡翠的颜色丰富多彩,但是大致可以分为两大类颜色:有机颜色和无机颜色。而“洗”这个字在行内一般是指抛光的过程(当然这个字还有其他的意思,不过和这个无关)。
现在仿造的乌金釉多采用烧制黑釉的老窑炉,先烧制黑釉瓷,然后采用涂漆、喷绘等方法,在黑釉瓷上加上兰色的青花图案,再用透明釉盖一层,然后在高温下烧制成功。这种仿品从外观上看十分接近真品,但由于青花是后加的,所以图案无法象真品一样渗透融合在乌金釉中,显得较为浮浅,只要细心观察差别还是十分明显的。
瓷质细腻,光润晶亮,剔花装饰剔而不染,线条流畅,花纹优美,具有极高的实用和观赏价值。在北方众多的民间窑场,独树一帜。山西地处中原地带,自古就是汉族与游牧民族的交汇地。中原文化、西域文化、草原文化在这里交流、渗透与融合造就了山西陶瓷的独特的艺术风采。
黑瓷是继青瓷、白瓷之后的又一种高温釉陶器,由于胎、釉中铁含量更高,烧制温度在1300~1350度的高温,器物烧成后,胎骨较前两者更黑,釉色也更偏黑。釉水有流淌状的,也有不开片的。黑胎瓷是南宋时期浙江龙泉窑系中哥窑窑场烧制的一种瓷釉。
宋代是五大名窑,哥、钧、定、汝、官最鼎盛的时期,特别是这五大名窑中的定窑,更以它洁白如玉、晶莹剔透、明润洁纯、淡雅幽静的色釉,以其釉色装饰了人们的生活,装饰了人们高品位的室内环境。
罗庄窑白彩罗庄瓷是明代万历年间创烧的以“白彩”装饰为主要特征的一种低釉陶器,产于山东鲁北一带,尤以鲁北临黄泛区的济阳县罗庄村生产的器物最富代表性。罗庄窑白彩始于明万历年间,有专家认为其是仿自景德镇的“素三彩”,清初仍有烧造,制作精致的罗庄瓷胎体坚实、细腻光滑、白里泛黄,釉匀色正。
唐山是“陶瓷”产地,不是“瓷器”产地,唐山陶瓷是日用“粗瓷”,中国只有三大“瓷器”产地。我国有悠久的陶瓷制作历史,远在新石器时代,我们的祖先就在生产、生活中创造了陶瓷。陶瓷经过几千年的不断发展,在生产技术上已积累了丰富的经验。
宣德瓷器,是明代宣德皇帝时期烧制的瓷器,是中国瓷器史上的一个高峰,尤其是宣德青花,堪称中国青花瓷器之冠。与宣德炉一样,宣德瓷器也是明代宣德时期烧制的精品瓷器,由宋代修内司窑的旧址烧制而成,以“宣德款”著称。
清朝从开国皇帝起就重视文化,康雍乾三代更有诗可证,所以清三代的瓷器一直名扬天下,特别是康乾盛世,康熙61年的统治也为制瓷业提供了稳定的环境,景德镇在历经战乱以后得到了喘息的机会,制瓷业也逐渐走向辉煌。那么康熙瓷器上有几种款呢?
地砖和瓷片的区别大家都知道,瓷片的吸水率比地砖要大,所以瓷片不能用在地面。那么瓷器可以涂地吗?理论上,只要是吸水率低于0.5%的瓷质砖都可以用于墙面和地面装修。但实际中,受瓷质釉面砖釉面不够耐摩擦且防污能力有限的影响,通常只用于墙面,而极少用于地面。
瓷器的鉴定方法一、看造型对一件古瓷的鉴定,首先是看造型,因为每个朝代的造型是这个时代所特有的特征,造型反映着当时人们的生活习惯、社会背景、审美标准和技术条件。清康、雍、干三朝是古瓷中最为珍贵的器物,清代中期以后,由于统治者的昏庸腐败和封建制度的没落,社会动荡,使工艺技术减退,所以造型粗糙,缺乏精细。
宋代民俗瓷器是极其珍贵的,具有非常重要的收藏价值,它将民俗艺术和陶瓷艺术巧妙地融合在了一起,将当时的社会风貌真实的展现给了我们。我们通过赏析宋代民俗瓷器,可以对当时的风土人情有更加深刻的见解,它的艺术魅力以及学术价值将会在今后愈加的被人们所认可,升值空间是非常大的。
光绪瓷的款识以青花楷体为主,一般民窑所产的无款,带款识的器物多为民国时所为。如写“大清光绪年制”的六字三行楷款,“大清光绪年制”的六字二行楷款,也有“光绪年制”的四字二行款。假款的光绪款笔力往往无力,书写随意差错百出。民国仿光绪款识的瓷器,可从所仿器皿和款识上鉴别。
瓷器变色一般有几种原因,一是由于陈放时间的关系(古旧瓷),二是由于瓷釉质量的关系 (仿古瓷和劣质产品)。这些变色是瓷器内在起作用,一般不可能有彻底解决的办法,特别是古旧老瓷器,如青花瓷,釉里红等都属低熔点金属元素,在使用时与食物接触就会有少量分子游离到食物中,这个现象是永久不可能消除的。
王锡良王锡良,男,汉族,1922年9月生于景德镇陶瓷美术世家。幼师祖父王大凡,以瓷画技艺蜚声中外,是中国工艺美术大师中的一代宗师。其艺术生涯长达七十多个春秋。